Мне кажется любовь должна иметь присутствие безусловности.Но возрастать в ней очень больно.

Только научившись перешагивать через обиду, раны, несправедливость сумеешь постичь частичку настоящей, Божьей любви.

Как узнать присутствие Божьей любви- Кор. 13.
Если наметился пргресс в этих качествах- любовь Божья пребывает в тебе.

Но в начале пути все христиане патологические рецепиенты- они утоляют жажду, и учаться принимать Божью любовь, зависеть от Него.

А по прошествии времени сами становятся источниками.

В первую очередь в семье, а во вторую в Теле.

Я встречала таких христиан- одно присутствие этого человека согревало, приносило облегчение и покой.

Поспешим к совершенству.

Алёна, спасибо, что ты сказала в последнем сообщении. Я думаю, что об этом
скажут и другие своё мнение. Таже и я постараюсь, но чтобы привязать эту
тему к сегоднейшей жизни рошу обратить внимание на следующее.

Как же классически определяется и истолковывается слово «любовь» в литературе? Конечно, лучше всего надо смотреть в толковом словаре. Но и в словарях разных авторов определение слова «любовь» различно, а то, что имеется общего, — противоречиво. Слово «любовь» определяется как:
    1)    чувство сильной или постоянной привязанности для посвящения себя детям — материнская любовь,
    2)    привлекательность, основанная на сексуальном желании, сильная привязанность и нежность.
Эти два высказывания утверждаются многими авторами как определение слова «любовь» и отличаются для всех авторов по существу незначительно. Рассматривая их, мы понимаем, что совершенно разные отношения между людьми определяются здесь одним словом «любовь», а это противоречит всякой логике. Но может быть что-то общее? Да, есть. Но только название слова: привязанность.
    Привязанность. Но в первом высказывании привязанность — на всю жизнь, а во втором высказывании привязанность может быть только на несколько дней или на одну ночь. Да и привязанности эти разные. Вторая привязанность основана на желании тела, плоти. Но привязанность в первом высказывании основана на совершенно другом. Значит общего ничего нет! А почему тогда разные отношения между людьми определяются одним словом. Это ошибка или это так выгодно миру, в котором многие люди служат дьяволу? Во втором высказывании есть слово привлекательность.
    Привлекательность к красивому — удивительное чувство, которое Бог дал людям. Всем людям знакомо это состояние, когда просто невозможно отвести взгляда от красивого предмета, от красивых цветов, от красивого пейзажа, от красивого человека. Привлекательность мужчины и женщины друг к другу имеет большое значение в удовлетворении половых отношений. Чтобы стать мужем и женой, это очень важно для них. Но это еще не является основой, чтобы любить друг друга. Без любви брак будет недолговечен или будет несчастливой вся будущая жизнь у них. Половые отношения связаны с удовлетворением нашей плоти, но любовь — это духовное, это проявление Бога в нас. И это навечно! Нельзя сказать о том, что вот он или она любили кого-то, а потом разлюбили. Этим высказыванием разрушается божественность любви. Можно и правильно надо сказать, что у этих людей никогда не было любви!
    •    Из всех потребностей для нашей плоти (для нашего тела, а это: питание, сон, туалет и т.д. — половые отношения приносят человеку самое большое наслаждение. Но это никакого отношения к любви не имеет. Отношения между мужчиной и женщиной, основанные на привлекательности, но без любви — кратковременны. И если спросить одного из них: может ли он (она) умереть за другую (другого), то ответ будет отрицательный: «Да вы что. С какой стати. Зачем мне это нужно?» Можно ли здесь говорить о любви? Любовь — это когда человек может отдать при надобности свою жизнь за другого, не о чем не жалея при этом! В семейной жизни привлекательность может быть на всю жизнь друг к другу, но может быть только на непродолжительное время из‑за возрастных изменений или из‑за того, что можно встретить более привлекательную женщину (мужчину). И тогда семью может сохранить только любовь. Даже тогда, когда может встретиться женщина прекраснее твоей жены (твоего мужа), с которой (которым) ты найдешь намного больше наслаждений в интимной жизни. И тогда преградой для них становится твоя любовь к жене (к мужу), преградой неодолимой, потому что любовь ограждает от всего, что может быть плохим для того, которого ты любишь; потому что любовь неизмеримо выше по своей силе воздействия на человека, по своей силе для его чувств и ощущений, в том числе и от плотских наслаждений при самой большой привлекательности партнера.

Алёна, ты затронула вопрос о нашем совершенстве, мы не имеем его, в том
числе и в любви. Бог не забирает любящих Его к себе детей для того, чтобы они закончили школу жизни на земле, а это наша повседневная жизнь, в которой мы шаг за шагом приближаемся к совершенству, обливаясь порою
горькими слезами.
       Когда Господь говорит в Нагорной проповеди «любите врагов ваших», то это относится к будущему царству, а в настоящее время является только пожеланием и может быть выполнимо далеко не каждым.
    А как же люди должны поступать сейчас? — Стараться с уважением относиться друг к другу и по мере своих возможностей помогать друг другу. Господь говорит:
    «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними...»        Матфей 7:12
    И эта заповедь из Нагорной проповеди должна определять отношения между всеми людьми сейчас, хотя Нагорная проповедь в целом относится к будущему царству. Притча о добром самарянине дополняет требования к отношениям между людьми сейчас тем, как мы должны относиться к тем, кто оказывает нам милость, кто заботится о нас, кто старается помочь нам. Мы должны относиться к ним также благожелательно и с любовью. Господь говорит, что именно тех людей, которые относятся к нам по милости, сострадая и помогая нам, мы и должны называть ближними.
    В отличие от всех людей христиане уже в настоящее время должны относиться друг к другу, руководствуясь любовью, невзирая на то, окажут или не окажут они друг другу милость. Господь обращает на это особое внимание.

В связи с тем, что мало желающих участвовать по этой теме, я решил
кроме размещённых здесь отрывков из когдато ранее
написанной мною статьи, опубликовать всю статью "Что такое любовь"
полностью в разделе " Творчество христиан ". Так как там затронуты
и другие вопросы, относящиеся к этой теме. И может будет тогда больше
желающих высказать своё мнение. Просьба ко всем: прочитайте, пожалуйста!

А у кого-нибудь была ненависть к Богу, да такая что молиться не можешь, а в душе тоска?
Имеет ли человек право сказать Ему- "я Тебя ненавижу, ты причинил мне так много боли, разве может Отец быть таким?". Или это хула?

Да, тему Вы, дорогой брат, задали очень и очень непростую.
   Хотя , на первый взгляд, чего там долго рассуждать. И так каждый христианан знает, как дважды два : "Бог есть любовь!"
   Но... Уж тысячи раз потрепленная фраза, что проще любить весь мир, чем конкретного человека. Особенно, когда он прямо скажем ( во всяком случае с твоей точки зрения) "не очень". Куда деть раздражение, когда сталкивашься с неприемлимыми для тебя чертами характера людей, особенно при близком общении с ними?
    Как научиться любить хама, развратника, тупицу,корчащего из себя гения и т.д. и т.п.?
   А могут ли стоять рядом раздражение и любовь? Да врядли.
   Я часто прошу у Бога терпимости и терпения. Только не равнодушия.
   Мы все общаясь в форуме, не видим и не знаем друг друга.
   Но и по поставленным вопросам, а еще больше по ответам на них, можем сложить определенное представление об участниках дискуссий.
   Можно тысячу раз говорить о доброте, терпимости, любви ,но когда дело касается конкретного человека, даже не сделавшего тебе зло, а просто с несовпадающими взглядами, куда что девается! Какая там любовь, иногда на грани "фола" развивается спор. Чуть ли не до прямых оскорблений дело доходит. А ведь участники форума люди умные, знающие, христиане.

   Я это пишу не для того, чтобы кого-то "лечить" или "учить". Я и право на это не имею, и желания. Я хочу только показать, что не так все просто с этой самой любовью дело обстоит. Мне, признаюсь честно, часто к котенку, которого мучает пьяный живодер, больше любви, чем к этому, так называемому, человеку.
   Это, конечно, не правильно. Конечно, грешно. Но ... Поэтому и молюсь, поэтому и прошу у Отца помочь.
   С любовью ко всем участникам форума.

Геннадий Гумилевский написал:

"Выполнима ли для христиан сегодня Нагорная проповедь?"

Так ставить вопрос означает УЖЕ усомниться в том, что воля Господня должна выполняться безпрекословно. Человеку сказано - исполняй заповеди, но если он будет думать, что вот, а нужно ли исполнять или нет, или может это плохишам сказано, а он чист аки кристалл, ни зла в нем, ни похоти, ни идолов себялюбия и любви к мирскому, то такой человек - законченный лицемер.

Хорошо мыслишь брат, Дмитрий!

Одна говорильня о вере, о любви.
Как же вы - форумчане, говорите - веруем, а волю Его исполнить слабо?
Заповеди Его для вас иго неподъёмное.
А все говорят: любим, в чем же вера и любвь наша?

Мир всем участникам!

написал:

Гумилевский, изначально не верно поставлен вопрос.

1)Важно не то, как я выполняю и все ли, а что говорит нам Слово Бога.
а) есть ли трудности в соблюдении? - "Царсвие небесное, силою берется"
Речь идет не обо мне лично, а о народе, зовущимися христианами.
Ты же брат, Генадий, взял на себя смелость судить, что из писаний выполнимо, что трудно, а что и вообще надо исключить.
б)1Иоан.3,24 "кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и ОН в том."
Кто говорит, что не имеет греха, обманывает сам себя.

2)Бог нигде не спрашивал можешь или не можешь и речь не только о пропов.
Нагорной. Хочешь обрести - исполни, так ставится вопрос и будешь жить.
Христос есть любовь, стал жертвой за грешника, который сегодня обсуждает -
что трудно,что легко исполнить.А когда ОН с крестом шел на Голгофу было легко?
Любовь Христова - она на то и ЛЮБОВЬ, чтобы претерпеть все!

Отредактированно Павел Надаховский (01.02.2010 15:39)

И ещё: способность любить восстанавливается в душе человека втечение времени, возрастая в нём, или способность любить приходит, когда исполняешься духом Святым?
Я не пойму- мы сосуды, через которые живёт Дух Святой или мы люди, получающие исцеление и освобождение для души, и таким образом в нас восстанавливается сособность любить?
Столько лет в Боге- и никак не пойму-что значит ветхий человек и новая тварь, это образ мышления, или нечто другое? Слышала много версий- но ни одну не сочла здравой, а некоторые напоминают шизофрению.

Алёна, я думаю, что стихи Апостола Павла 2Кор.5:17 и Гал.2:20 очень хорошо объясняют:
      "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое".
      "И уже не я живу, но живёт во мне Христос".
Да, ты правильно говоришь: когда христианин что-то обдумывает, мыслит,
принимает какое-то решение в своей жизни, в своём поведении, то в нём
преобладают уже другие мысли, христианские - Его Слово. Его Слово и наша
любовь к Нему становятся определяющеми в наших мыслях, решениях и действиях.
                        Но не только меняется всё это, но возрастает любовь наша к
Богу и к людям. Она согревает нас и даёт нам уверенность на встречу с Ним.

Некотоым читателям романа Достоевского "Идиот" кажутся непонятными, а
другим загадочными отношения князя Мышкина к двум женщинам: к Аглае и
к Настасии Филипповне. По словам князя Аглаю он очень любит и хочет на ней
жениться, а Настасию Филипповну он также любит, правда, не добавляет слово
"очень".
               После встречи князя с ними двоими в доме Рогожина князь бросает
Аглаю и остаётся с Настасией Филипповной, на которой он и собирается  в
дальнейшем жениться.
              Князь о своей любви к ним говорил вполне искренне, и  мы не вправе
сомневаться в этом. Почему же он оставил Аглаю, которую любил очень и
остался с Настасией Филипповной, которую по его словам он любил, но не
очень?
               Думая об этом после прочтения книги, я пришёл к заключению, что
Достоевский в качестве основания для поступка князя взял одну из притч
Господа.
                У меня вопрос ко всем: как каждый понимает и оценивает поступок
князя?   Насколько будет правильным отнести этот вопрос к этой теме?