Не только Адам, но и Ева знала знала, что есть плоды с дерева познания добра и зла есть Бог запретил. См. Быт. 3:3.  Познание добра и зла для них  прежде не нужно было при жизни в раю. Грех их самый мерзкий из всех возможных грехов-неверие Богу. Познание добра и зла стало для них необходимым, когда они стали людьми грешными. 
              Что изменилось  в человеке в результате его грехопадения:
   1)Человек стал смертным, то-есть Бог изменил программу времени его жизни.
   2)Человек получил совесть.Совесть, также как и любовь чувствами не являются, но они вызывают чувства. В отличие от любви совесть является инстинктом  (частью программы, заложенной Богом в психику человека после совершения первыми людьми греха). Это как бы кто-то подсказывает нам, когда мы делаем, что-то неугодное Богу перед тем как выбрать свой тот или иной поступок. При этом, когда человек делает плохое (грех), то его охватывает стыд за зто. Некоторые краснеют при этом. Правда, говорят, что таких становится всё меньше и меньше. Многие просто стараются подавить в себе совесть. Думаю, что у тех, кто будет с Богом в вечности совесть уже не будет нужна им, а поэтому её и не будет у них, в отличие от тех
кто будет в аду. Но будучи на земле люди не могут жить без совести. Совесть - это подсказка людям, делающим свой выбор в том или ином поступке. Подсказка -от Бога.
   3)Дух человеческий, через который осуществляется вся связь Бога с человеком, управление и напоминание ему о Боге, приобрёл часть духа дьявольского, духа неверия Богу(самый плохой грех),  духа искушения, когда мы задаёмся вопросами: а есть ли Бог?, а прав ли Бог? и другие подобные.. Адам и Ева допустили принятие этого духа в себя и он стал передоваться по наследству всем людям.
             Это основные отличия, которые получили люди после грехопадения. Остальные можно читать в 3-й главе Бытия и далее в Библии.

Ратимир, Вы задавая вопрос  кто сотворил змея, хотели сказать этим, что Бог сотворил дьявола, а значит и зло. Но это неправильно, так как  дьявол был сотворён ангелом, но позже из-за гордости своей стать выше Бога был Богом отринут. Бог, конечно, знал об этом ещё до творения его ангелом, но допустил
это для использования его  искушения людей с целью их Рождения свыше
Человек проходит школу жизни на земле, чтобы родиться уже богом. Бог не творил дьявола, но зная будующее, допустил его творение для помощи людям в их Рождении свыше посредством их искушения. Начало жизни Адама и Евы и связано с первым искушением людей в их вере Богу. Бог предлагает человеку
делать добро, дьявол предлагает человеку делать неугодное Богу, то-есть зло.
Бог дал человеку право выбора между добром и злом. Надо понимать, что
создание человека (или другого живого организма) невозможно без того, чтобы человек не произвёл зло. Можно ли из этого делать вывод, что не надо было Богу создавать всё живое? Конечно, такой вывод был бы неправильным. Зло является необходимым следствием процесса жизни человека, то-есть является необходимым сопровождающим действием в реализации заложенной программой цели выживания как для человека так и для животных и растений. Злом становится любое их действие, когда оно направлено кроме своего удовлетворения на нарушение условий выживания другого
человека (живого организма). Поэтому зло, как необходимое следствие жизни, реализуется только человеком (живым организмом) и, чтобы его избежать, человек должен проявить свою волю, ограничивая при этом себя. И Бог здесь не причём. В отличие от животных и растений человек может отказаться от злого поступка, имея свободу выбора. Это действие изменяяет его сущность. То-есть в процессе жизни человеческая сущность меняется и величина такого изменения для всех людей различна.

Геннадий Гумилевский написал:

Ратимир, Вы задавая вопрос  кто сотворил змея, хотели сказать этим, что Бог сотворил дьявола, а значит и зло. Но это неправильно, так как  дьявол был сотворён ангелом, но позже из-за гордости своей стать выше Бога был Богом отринут. Бог, конечно, знал об этом ещё до творения его ангелом, но допустил это для использования его  искушения людей с целью их Рождения свыше...

А кто говорит, что Бог сотворил дьявола? Мы все в курсе, кого Он сотворил. В Библии всё перечислено. Змей, один из животных полевых, "которых сотворил Господь". Такое же животное. Сотворён Господом. Просто был хитрее из всех них. Видимо, потому что обладал таким качеством изначально. И вряд ли он сам его приобрёл. Что дали, тем и пользовался. От Господа получил, детям Господа передал.
Но всё равно при этом вся история странно выглядит. Господь даёт наставление, уходит, оставляет детей со змеем, о котором наверняка знает, что тот хитрее всех и получает легко прогнозируемый результат. Я ж говорю, это как оставить детей со спичками в открытой квартире, где по подъезду шастает мальчишка-хулиган.
Довольно  странно потом ожидать глубокого раскаяния от пятилетних. После пожара они просто буду сильно напуганы. Что мы и наблюдаем в попытках Адама и Евы спрятаться от Господа.

Отредактированно Ратимир Волховский (03.02.2011 09:30)

Александр Ганский написал:

… иначе я буду волнистым попугайчиком ивановым.

Да, Александр, Вы просто умница. Кто как не уже спасенный, кому же его грехи не вменяются в вину, мог так лестно говорить о своем собеседнике. Я считал, что Вы на много взрослее, я не о возрасте по паспарту. Возвыситься методом унижения кого-либо невозможно – разве Вы, Александр, не ведали об этом? Я, например, сомневаюсь. Конечно же, Вы об этом знали. Но я глубоко убежден, что в тот момент, когда Вы писали эти слова, Вы невзначай забыли об этом. Ведь, правда, Александр?
Уважаемая администрация форума напомните, пожалуйста, дитю Божьему  Александру (Ганский) о правилах данного форума, пусть почитает правила, ведения диалога здесь, на сон грядущий. Но, не в коем случае не в место вечерней молитвы.

Александр Ганский написал:

а теперь по поводу якобы противоречия, на котором, … (глупость я цитировать не буду, хорошо, Александр)…,он поймал меня в вопросе спасенности. Не тут-то было.

Да бросьте, Александр. Вас, ловить на слове – зачем? Не льстите себе. Вы и сами себя поймаете. А точнее уже увидели, что в богословии, которое Вы исповедуете, озвучиваете на данном форуме, есть, мягко назовем, недочеты. Во всяком случае по данному вопросу. Иначе как можно объяснить то, что Вы стали переходить на личные оскорбления.
Александр, перестаньте «бросаться нечистотами», это не делает Вам чести.
Оставьте мысль, чтобы доказать кто кого правее. Мы все, я все-таки на это надеюсь, и то, что Вы написали в отношении меня – всего лишь минутная слабость, просто эмоция, сформировавшиеся как личности. У каждого свои убеждения. Но мы пришли на этот форум – значит, у каждого была в этом потребность. Я лично хотел уяснить для себя основание, на котором формируется современное вероисповедание христианской веры.  А ловить Вас, Александр, или кого-либо еще, на слове, как Вы выражаетесь, у меня даже мысли не было.
Если Вы, Александр, захотите продолжать общение, но без амбиций, откинув в сторону эмоции и т.п., буду очень рад. Хотелось бы услышать мнение и других участников форума по вопросу.

Отредактированно Ярослав Иванов (03.02.2011 16:09)

Ратимир, Вы не читаете, к сожалению, ответы на Ваши вопросы. Так Вы пишите,что дьявол сотворён Господом, но был хитрее из всех других. Видимо, потому что обладал таким качеством изначально. И вряд ли он сам его приобрёл.  Ваши слова:"видимо"и "вряд ли" говорят о том, что Вы сомневетесь в сказанном. А зачем тогда об этом говорить, если сами сомневаетесь???  Я Вам привёл отрывок о том как у человека появляется стимул произвести зло, начало зла. Также оно возникло и у дьявола. Помещаю снова.
----------------------------------------------------------
Надо понимать, что создание человека (или другого живого организма) невозможно без того, чтобы человек не произвёл зло. Можно ли из этого делать вывод, что не надо было Богу создавать всё живое? Конечно, такой вывод был бы неправильным. Зло является необходимым следствием процесса жизни человека, то-есть является необходимым сопровождающим действием в реализации заложенной программой цели выживания как для человека так и для животных и растений. Злом становится любое их действие, когда оно направлено кроме своего удовлетворения на нарушение условий выживания другого
человека (живого организма). Поэтому зло, как необходимое следствие жизни, реализуется только человеком (живым организмом) и, чтобы его избежать, человек должен проявить свою волю, ограничивая при этом себя. И Бог здесь не причём. В отличие от животных и растений человек может отказаться от злого поступка, имея свободу выбора. Это действие изменяяет его сущность. То-есть в процессе жизни человеческая сущность меняется и величина такого изменения для всех людей различна.

Геннадий Гумилевский написал:

Ратимир, Вы не читаете, к сожалению, ответы на Ваши вопросы. Так Вы пишите,что дьявол сотворён Господом, но был хитрее из всех других. Видимо, потому что обладал таким качеством изначально. И вряд ли он сам его приобрёл.  Ваши слова:"видимо"и "вряд ли" говорят о том, что Вы сомневетесь в сказанном. А зачем тогда об этом говорить, если сами сомневаетесь???

Да не дьявол сотворён. Сотворён змей. Из "животных полевых". Библия об этом говорит ясно. Он не дьявол, и не из сонма ангелов. Он из животных полевых. Просто религиозная традиция определила этого змея как обличье дьявола. Исходя из убеждения, что только дьявол мог такую гадость посоветовать, как запретный плод съесть. И, кстати, в чём змей не прав? Бог говорит: "не ешь от древа познания, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.". Ну съела Ева. И что? Умерла? А змей так и сказал: "нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. "
И кто оказался прав? Действительно, никто в в "тот самый день" не умер, зато Адам и Ева познали добро и зло. Получается, что змей не обманул. Правду сказал. За правду и пострадал. А вот Бог был не совсем аутентичен своим собственным заветам. Оказалось, что не смерть Адама его волнует, а появившаяся у Адама возможность добраться до древа бессмертия. Получается, говорил одно, подумал другое, совершил третье (выгнал вон).

Зло является необходимым следствием процесса жизни человека, то-есть является необходимым сопровождающим действием в реализации заложенной программой цели выживания как для человека так и для животных и растений.
И Бог здесь не причём. В отличие от животных и растений человек может отказаться от злого поступка, имея свободу выбора.

Ну, если зло является необходимым, то откуда оно взялось? Кто сделал его необходимым "сопровождающим действием в реализации заложенной программой цели выживания как для человека так и для животных и растений."? Ведь ангелы не обладают творческой силой, и значит Сатана идею зла, бунта, противления  сотворить не мог. Он разрушать может, а творить нет. Это прерогатива Бога. Так кто его создал?

1)В отношении творения змея и дьявола я не понял Вас , а поэтому неправиьно
ответил. Прошу извинить меня!
   
2) Ваши слова: "Ну съела Ева. И что? Умерла?"  не соответствуют христианскому пониманию смерти-духовной смерти, а поэтому змей сказал ложь, что "не умрёте" . Привожу отрывок из Толкований:
------------------------------------------------------------------------------------
2:17. а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
“в день… смертью умрешь.”Слово “день” здесь, как и раньше (2:1), должно понимать в смысле неопределенного указания времени и переводить словами: “в то время, когда…” “Смертью умрешь” – один из употребительных в еврейском языке способов усиливать мысль, равный нашему выражению “непременно умрешь.” Этой угрозы смертью (за нарушение заповеди) нельзя понимать в смысле (виде) мгновенного поражения, имевшего наступить тотчас же за грехопадением, а должно понимать ее в смысле начавшегося вследствие грехопадения медленного процесса умирания: Бог послал смерть (точнее, лишил бессмертия) в тот самый момент, когда человек пал; но эта смерть лишь постепенно подтачивала его силы, ощутительно выражаясь в скорбях духа и болезнях тела. Но кроме этой физической смерти Священное Писание и отцы Церкви видят здесь указание и на духовную смерть, состоявшую в том, что актом своего падения человек нарушил свой первый завет с Богом, порвав свою связь с величайшим источником жизни и тем самым с этого момента обрек себя на духовную смерть (Рим. 5:12,17,21;[62] Еф. 4:18[63]).

  3)Цель выживания человека, как и всего живого, направлено на максимальное
удовлетворение своих жизненных потребностей. Поэтому всякое ограничение
этого удовлетворения вызывает реакцию сопротивления внешней причине для
её устранения, уничтожения. Это характерно и для человеческих отношений,
когда другой человек может стать помехой в чём-либо для Вас.  В этом случае
один человек может совершить зло по отношению к другому, а может
отказаться от своих притязаний к другому-пожертвовать чемто собою. То-есть
человек может совершить зло или отказаться от него. Человек-источник зла.

1) Ратимир, Вы написали: "Описание Адама каждому подвластно." Описание не
подвластно. Думаю, что Вы хотели сказать о понимании, но ошиблись.
2) Вы обвиняете Бога, что Он не дал Адаму инициативы. На основании того, что
он не зарегистрировал фирму по строительству дорог??? Ошибаетесь. Бог чётко
сказал ему возделывать сад, землю только как начало. И в этом он уже мог проявить свою инициативу, но это ведь только начало. Но Адам буквально сразу же после этого вместе с Евой предали Бога. Не надо самому выдумывать ничего, можно размышлять, но придумывать то, что противоречит тексту не надо. Поэтому Вы, как Мастер и Маргарита, поддаётесь духу искушения написать ложь.
3)Вы не поняли о подобии человека Богу, так как написали: " когда вы, Геннадий, говорите, что Адам создан "по образу и подобию", это скорее внешнее сходство". Внешнее сходство человека с Богом вообще невозможно:
не может быть у Бога ни ног, ни рук, ни органов пищеварения и так далее. Бог
есть ДУХ, в Котором заключается вся бесконечность всего и Им которая и определяется. Прочитайте мою статью об этом "В чём подобие человека Богу и видел ли он когда-нибудь раньше Бога?" в  разделе форума Творчество
христиан, страница 2-я.

Вот именно грех и проявился в непослушании. А непослушание, даже скромное и тихое, если так его можно охарактеризовать, не есть ли противостояние тому, чье распоряжение не выполняется. Т.е. называя вещи своими именами, происходит бунт.
И это, полбеды. Вторая половина, это когда Адам, осознавая свою вину, свое ослушание, и учтите то, что Адам был предупрежден о последствиях ослушания, не принес покаяние Богу, а попытался скрыться, спрятаться, от Бога. Тем самым, своим поступком показал осознанность своего проступка, вкушения запретного плода.
Вот поэтому и можно говорить о бунте против Бога Адама, т.е. открытого противостояния.

Ярослав Иванов написал:

учтите то, что Адам был предупрежден о последствиях ослушания, не принес покаяние Богу, а попытался скрыться, спрятаться, от Бога.

Учтите, что Адам был предупреждён о немедленной смерти. Но именно этой смерти и не случилось. И легко представить себе недоумение Адама в последующий  момент: "Значит папа сказал неправду?!! А змей сказал правду?!!" Это уж точно потрясение. Немудренно теперь, что Адам молчит. Он просто в замешательстве. Он не знает кому верить. Змей дал ему такое познание, что теперь он в шоке от видения добра и зла. И особенно от того факта, что Господа не его смерть пугала, а его возможность добраться до дерева жизни и обрести бессмертие.
Поневоле растеряешься от такого обилия открытой информации...

Ратимир Волховский написал:

Интересно, как вы, Ярослав, по ступенькам доводите проступок Адама до бунта. Непослушание есть противостояние, противостояние есть бунт. Вы ж его так с сатаной уравниваете. Оба бунтари. Оба не покаялись. Обоих изгнали из рая. На такого персонажа просто хочется плюнуть и предать анафеме немедленно. Даже неприятно думать, что мы от такого "брата-близнеца" произошли. Лучше уж от обезьяны.

Думаю, Адам, как ребенок, влез в каку. И думаю, что непослушание Адама Бог не только предвидел, но и в какой-то мере запланировал. Человек был создан свободным, а свобода подразумевает и совершение зла. И, на самом деле, человеку для его воспитания нужно было полностью воспользоваться своей свободой и испытать как добро, так и зло. А из сада Адама выгнали не из-за того, что он бунтарь, а чтобы он не съел с дерева жизни и не остался в своем ужасном состоянии навечно. Так что это был акт доброты и заботы, а не наказания и возмездия.

Когда мы читаем о проклятиях, которыми Бог наказал человека за непослушание, мы обычно сосредоточиваемся на самом факте наказания и на том, что Бог наказывает - другими словами сосредоточиваемся на страхе, который несет в себе наказание. Однако эти "проклятия" были на самом деле первым уроком, который человек получил в Божьей школе: "Ты должен отвечать за свои поступки и все, что ты делаешь, влечет за собой определенные последствия". Так началось воспитание человека.