Иисус Христос выражает образ Бога.
Бог есть Любовь, Свет. Иисус и открывает нам Любовь Божью, Свет Божий, в котором нет неясности, а всё понятно. 
Иисус Христос - путь, жизнь и истина.
Через Иисуса мы принимаем Божий Дух, входим в семью Божью. Мы принимаем Бога, и Бог живёт в нас, изливая на нас и через нас Свет и Любовь, которая и должна заполнять землю, обновляя её  в Любви.
В Боге жизнь в благодати. В библии очень и очень много говорится "скажи им, что живу Я". В Боге жизнь, и Бог очень хочет, чтобы и люди имели жизнь.

Иоан.17:21-23,25,26.
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.
26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Иисус Христос нас объединяет с Богом, через Иисуса мы "прилепляемся" к Богу.
Иисус нам открывает Бога, даёт познание о Боге, Духом Святым, который в нас. Иисус Христос открывает нам и наполняет нас Любовью Божьей. В этом Его учение.

Его жизнь не противоречит закону Божьему и заповеди о субботнем дне.
Закон и суббота стали нормальной повседневной жизнью. Суббота - день покоя, стала обычной повседневной жизнью верующего. Верующий уповает на Бога, а значит не суетится и не беспокоится, потому что доверяет Богу. И это каждодневное проживание: в Божьем покое.
Так же и законы, это не что то особенное что надо выделять, а это нормальная повседневная жизнь: не воровать, не убивать, не завидовать...
Потому что в Духе Божьем, который нас наполняет и заполняет, нет греха, нет ни воровства, ни зависти...

Антонина Тюрина написал:

в чём учение Иисуса Христа, и Его жизнь противоречит закону Божьему и в частности соблюдению заповеди Божией о субботнем дне?

1. Во время своего земного служения Иисус только один раз, в личном разговоре с одним человеком предложил ему исполнять заповеди (интересно, что затем перечисляя их, Иисус пропускает субботу - Мф.19:17). В Нагорной проповеди, обращаясь с народу, Иисус перечисляет ряд заповедей (но не субботу), однако вместо того, чтобы призвать их исполнять, изменяет их (вместо "не убивай" - "не гневайся", вместо "не изменяй в браке" - "не смотри с вожделением" и так далее). А на вопрос - какая заповедь наибольшая в Законе (Мф.22:36-40), отвечает что - "возлюби Бога". И добавляет к ней вторую, которой вообще нет в 10 Заповедях - "возлюби ближнего". О субботе при этом - ни слова. А прощаясь с учениками, говорит: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас" (Ин.13:34).

2. Иисус многократно нарушал субботу Моисеева Закона (Мф.12:1-13, Лк.14:1-6, Ин.5:1-16). Иудеи несколько раз хотели убить Иисуса именно за нарушение субботы (поскольку по Моисееву Закону это смертный грех). После одного из нарушений Иисус провозгласил себя Господином субботы, то есть Тем, Кто стоит выше этого установления.

3. Нигде в письмах (посланиях) Нового Завета мы не найдем, чтобы Петр, Иоанн, Иаков, Иуда и Павел призывали бы соблюдать субботу или 10 Заповедей Моисеева Закона. Наоборот, ап. Павел, например пишет о Христе вот так:

...Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
(Еф.2:14-16)

То есть, согласно словам ап. Павла, Христос упразднил (другие варианты перевода этого греческого слова - отменил, уничтожил, сделал бесполезным) закон заповедей Своим учением. О каком законе и заповедях тут идёт речь? Разумеется, о Законе Моисея и о 10 Моисеевых Заповедях.

И ещё:

...конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
(Рим.10:4)

По поводу отмены Моисеева Закона полезно также читать послания Галатам, Римлянам и Евреям (особенно послание Евреям!), - там подробно и достаточно ясно дается разъяснение разницы между Ветхим Законом Моисея, включавшим в себя, разумеется 10 Заповедей и новым учением Христа для христовых.

Антонина Тюрина написал:

То есть, не видим, где бы прямо указывалось, что Христос отменил заповеди Отца и дал Свои новые Заповеди

Теперь, Антонина, видите? И отменил и дал Свои новые Заповеди.

Антонина Тюрина написал:

Наоборот, Евреи старались уловить Христа в неисполнении Субботы Господней и осудить Его. Для этого они искали лжесвидетелей.

Такое впечатление, что либо вы не вообще прочитали ничего из того, что я подробно расписал выше, либо прочитали через слово-два и ничего из этого не поняли. Евреям не нужно было искать лжесвидетелей, чтобы ложно обвинить Христа в нарушении субботы, потому что Христос открыто и явно нарушал субботу. Только слепой не увидит этого в Евангелиях.

Новая заповедь Христа - Любите врагов ваших

Новая Заповедь Христа - любите друг друга, как Он возлюбил нас (Ин.13:34).
У вас действительно что-то со зрением.

Давайте сначала разберёмся, - увидели ли вы, что Христос упразднил Ветхий Закон? И упразднил это, дав взамен Своё Новое Учение, учение Нового Завета?

Увидели?

Антонина Тюрина написал:

Нет, не увидела.

Очень жаль. Тяжелый случай.
В таком случае продолжать разговор нам с вами не о чем.
Соответственно и на форуме вам также делать нечего.
Это духовная слепота, только Бог может исцелить, взывайте к Нему.

Благословений в излечении зрения.
Как исцелитесь, прозреете - милости просим, обратно в наше общение.