Брат Сергей,  Вы так быстро и правильно отвечаете, что не даете другим форумчанам подумать.

В Мф. 5:43 мы видим явный случай искажения закона фарисеями. Прочитав в законе "люби ближнего твоего", они логически заключили "ненавидь врага твоего". Так они полностью упустили смысл закона. Закон никогда не призывал ненавидеть врага", см. Исх. 23:4-5. Таким образом, здесь Христос не отменяет ветхозаветную заповедь, а раскрывает ее истинный смысл, искаженный фарисейскими толкованиями.

Мы говорим не о естественном отношении евреев, а о Божьем законе. Евреи не соблюли Божий закон и исказили Его. Именно в этом Христос их и обличал. В Законе нигде не говорится, что нужно ненавидеть врага. См. Исх. 23:4-5.

Наташа Мостовенко написал:

Сергей Кузнецов написал:

Закон никогда не призывал ненавидеть врага

согласна

Без ненависти к врагу врага не убивают.  Прочитайте Числа 31:14:17:
"И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников истоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?  вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте..."  Однако, шестая заповедь говорит «Не убивай». Но если мы прочтем Левит 19, 18, то нам станет более понятно вышеизложенное, итак: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого себя». Таким образом, заповедь «Не убивай» также, как и заповеди другие, в то время относились только к евреям. Позже эти заповеди будут относиться и к христианам, но не все, за исключением 4‑й заповеди и второй частично.
  Пояснение этого текста изложено в http://www.chitalnya.ru/work/378125/