Нет не служил, так же закончил  институт химического машиностроения. Но вопрос в чем - разрешает ли вера (христианская) служить в армии?

Ну начнем по порядку:
1. В Евангелии сказано:"Не клянись вовсе..." Значит солдат уже не может принять присягу не нарушив правил своей веры.
2. Далее как солдат может относиться к врагам если Христос сказал любить врагов?
3. Как солдат может в руки взять оружие если Господь сказал: "каждый взявшийся за меч, от меча и погибнет?"
4. Наконец, как может убить?

И по Вашим сомнениям насчет слов Иисуса:
Философ Татиан (перешедший в христианство во 2-веке) считает, что убийство на войне также недопустимо для христианина.
Афинагор Афинский говорит,что христиане не только сами никогда не убивают, но избегают присутствовать при убийствах.
Знаменитый Ориген сказал: "Мы не поднимем оружия ни против какого народа, мы не учимся  искусству воевать ибо через Христа мы сделались детьми мира".
Туртуллиан: "Не подобает служить знаку Христа и знаку дьявола..."
Лактаций: "Носить оружие христианину не дозволено, ибо их оружие - только истина".
Люцифер (епископ Кальярский) учил,что даже самое дорогое для христиан благо - свою веру - они должны защищать "не убийством других, а собственной смертью".
Павлин (епископ Ноланский) грозил вечными муками за службу кесарю с оружием в руках.
И проч. и проч.

В свое время отдал армии 4 года (3 года военного училища, курсантом и год простым рядовым). Но был в то время неверующим, уверовал позже. Таким образом, эта проблема (служить или нет христианину) обошла меня стороной.

Однако, имея некоторое отношение к Российскому Союзу Христиан-Военнослужащих, хочу отметить, что не все так просто и однозначно, как Вы, брат Александр (Мирошников) излагаете.

Ну, вот, скажем, приведенные Вами цитаты. Подборка их слишком односторонняя. Уверен, что если покопать, то можно найти высказывания других христиан, которые будут "за" службу в армии.

Солдаты и офицеры - тоже люди, которые нуждаются во Христе и в спасении. Но, если по-Вашему выходит, что христианин не может быть военным, - как Вы им собираетесь проповедовать Евангелие? Словами: "обратитесь ко Христу и увольняйтесь со службы"?

А слова священников,да должны быть такими:"Что если Вы хотите быть истинным христианином,то Вам ПРИДЕТСЯ уволиться со службы".

А вот здесь я не соглашусь. Христос сказал, что для спасения достаточно просто сердцем верить и устами исповедовать, что Бог воскресил Христа из мертвых. И все... он не сказал, что нужно что-то сделать еще.

Насчет истинных христиан. Как Христос сказал, только Бог истинен (или благ). А в другом месте Христос сказал, что истинные поклонники - это те, кто поклоняется в духе и истинности. НО не те, кто увольняется из армии.

Иначе это уже все попахивает законом, как евреи говорили, что чтобы вам спастись, вам еще нужно обрезываться. А Павель сказал, что обрезание ничто и необрезание ничто.

А многие служат и никого не убивают. Или вы думаете, что все наши призывники сразу же идет с кем-то воевать?

Александр Мирошников написал:

1. В Евангелии сказано:"Не клянись вовсе..." Значит солдат уже не может принять присягу не нарушив правил своей веры.

Разве в тексте присяги есть слова, которые говорят о том, что присягая на верность отечеству, мы клянемся небом или землею или Иерусалимом или головою?
Давайте внимательно прочитаем Мф. 5:34-36 и текст военной присяги:

ВОЕННАЯ  ПРИСЯГА

Я, (фамилия,  имя,  отчество),  торжественно  присягаю  на  верность  своей Родине – Российской Федерации.

Клянусь  свято  соблюдать  её  Конституцию  и  законы,  строго  выполнять  требования  воинских  уставов,  приказы  командиров  и  начальников.

Клянусь  достойно  выполнять  воинский  долг,  мужественно  защищать  свободу,  независимость  и  конституционный строй  России,  народ  и  Отечество.

(Утверждена  законом  Российской  Федерации  «О воинской
обязанности  и  военной  службе»  от  11  февраля  1993  года)

Александр Мирошников написал:

2. Далее как солдат может относиться к врагам если Христос сказал любить врагов?

Помните, что Христос сказазал после слов "Любите врагов"? Там дальше есть незаметное на первый взгляд слово "ваших" (см. Мф. 5:44) Ваших личных врагов любите, тех кто обижает и досаждает Вам. О врагах отечества тут нет ничего. Солдаты противника - это не наши личные враги.

В Библии сказано "Не клянись вовсе"

Странное отношение у Вас к войне, Михаил. Это когда же была такая война когда от каких-либо солдат, страдали только солдаты противника ?  Или Вы думаете, что вылезший из грязи войны "чистильщик окопов" /"Куда идут эти янки ? Не знаю. Наверное идут "воевать" в бордели на другом фронте..."/ забудет в мирной жизни об ужасах войны, о борделях, о расстрелах и станет одобряя всё, через что он прошёл, подставлять другую щёку ?!

Мир всем во Христе Исусе !

Михаил Гапоненко написал:

Александр Мирошников написал:

1. В Евангелии сказано:"Не клянись вовсе..." Значит солдат уже не может принять присягу не нарушив правил своей веры.

Разве в тексте присяги есть слова, которые говорят о том, что присягая на верность отечеству, мы клянемся небом или землею или Иерусалимом или головою?
Давайте внимательно прочитаем Мф. 5:34-36 и текст военной присяги:

ВОЕННАЯ  ПРИСЯГА

Я, (фамилия,  имя,  отчество),  торжественно  присягаю  на  верность  своей Родине – Российской Федерации.

Клянусь  свято  соблюдать  её  Конституцию  и  законы,  строго  выполнять  требования  воинских  уставов,  приказы  командиров  и  начальников.

Клянусь  достойно  выполнять  воинский  долг,  мужественно  защищать  свободу,  независимость  и  конституционный строй  России,  народ  и  Отечество.

(Утверждена  законом  Российской  Федерации  «О воинской
обязанности  и  военной  службе»  от  11  февраля  1993  года)

Александр Мирошников написал:

2. Далее как солдат может относиться к врагам если Христос сказал любить врагов?

Помните, что Христос сказал после слов "Любите врагов"? Там дальше есть незаметное на первый взгляд слово "ваших" (см. Мф. 5:44) Ваших личных врагов любите, тех кто обижает и досаждает Вам. О врагах отечества тут нет ничего. Солдаты противника - это не наши личные враги.

Да, тут и сказать нечего... Не клянись вовсе, что значит? Вы приводите текст присяги где солдат клянется, а библия Вам и говорит,что делать этого нельзя. Причем тут голова или Иерусалим?
Про врагов: враг который идет на Вашу землю, напишите пожалуйста чей это враг, кого он будет обижать и досаждать в первую очередь?

Отредактированно Александр Мирошников (25.05.2007 15:38)

А меня, всё же, интересует вопрос: должен ли человек убивать, при каких бы то ни было обстоятельствах, другого человека, и может ли это убийство быть, при определённых обстоятельствах, не просто прощённым, а богоугодным ?

Мир всем во Христе Исусе !

Александр Шавырин написал:

А меня, всё же, интересует вопрос: должен ли человек убивать, при каких бы то ни было обстоятельствах, другого человека, и может ли это убийство быть, при определённых обстоятельствах, не просто прощённым, а богоугодным?

Сейчас начнутся опять частные случаи. Давайте конкретней. Убивать на Войне? Можно или нельзя?

А Вы знаете, Друзья, меня мучит страх. Священники конечно /особенно православные и харизматические/ подбадривают - мол так и так написано, а значит прав был де Голль "Ни одному человеку не позволено убивать другого, кроме как на войне"... Но так ли на самом деле думает Господь и избавимся ли мы от ада найдя как бы оправдание ? И так ли сложна Заповедь "Не убивай" ? Я содрогаюсь, читая пророка Иезекииля: "...Не должны ли и они лежать с павшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные, были ужасом на земле живых."...

Мир всем во Христе Исусе !