Хотя экземпляры Библии со второканоническими Книгами распространены не меньше, чем без них /их выпускает то же Российское Библейское Общество/, всё же, думаю, будет полезно привести отрывок из Книги Товита, который я указал выше /Товит 8:4-9/:
Когда они остались в комнате вдвоём, /в первую брачную ночь/ Товия встал с постели и сказал: встань, сестра, и помолимся, чтобы Господь помиловал нас. И начал Товия говорить: благословен Ты, Боже отцов наших, и благословенно имя Твоё святое и славное вовеки !  Да благословляют Тебя небеса и все творения Твои !  Ты сотворил Адама и дал ему помощницею Еву, подпорою - жену его. От них произошёл род человеческий. Ты сказал: нехорошо быть человеку одному, сотворим помощника, подобного ему. И ныне, Господи, я беру сию сестру мою /сестру не родную, а по Адаму/ не для удовлетворения похоти, но поистине как жену: благоволи же помиловать меня, и дай мне состариться с нею !  И она сказала с ним: аминь. И оба спокойно спали в эту ночь.
Интересно, что известный брат Эдвин Луис Коул, служение которого начиналось с призыва /прежде всего к мужчинам/ покаяться в грехах, связанных с распутством, рассказывал как одна вполне законная пара, не совершавшая каких-то особых грехов, и то сочла нужным покаятся, после его проповеди. И это правильно. Потому что законом не оправдается никакая плоть. Слишком обыденными считаются в этом мире отношения между мужчиной и женщиной. А это огромная ответственность.

Мир Вам во Христе Исусе !

Александр Шавырин написал:

У нас все браки можно считать незаконными.

Откуда такой вывод?

Александр Шавырин написал:

Да и вообще - регистрация в муниципальном учреждении, это не обязательство перед Богом.

Если говорить о неверующих то, конечно, да, от них сложно ждать обязательств перед Богом. Если вы верующие то, даже если у вас не было венчания, а только регистрация, сам факт того что вы связали свою жизнь друг с другом, есть ваше обязательсвтво перед Богом.

Владимир Власов написал:

Александр Шавырин написал:

У нас все браки можно считать незаконными.

Откуда такой вывод?

А Вы почитайте историю, - то, что думали о браках те кто и создал все эти ЗАГСЫ, военкоматы, прописки и т. д. Это же были полоумные садисты, каких свет не видывал !  О браках у них было соответствующие представление. Кстати, даже это мерзкое шутовство было, отступлением от доктрины Маркса, - Маркс был против института брака вообще, в любом виде, даже в "гражданском"...
У нас в стране не только браки - у нас вся жизнь "незаконная".

Александр Шавырин написал:

Да, нет, брат, Владимир, я ответил, просто у всех манера отвечать разная, ведь и Христос говорит, - кто имеет уши, тот услышит .

Тогда я рад. Надеюсь я один такой "глухой".

Александр Шавырин написал:

А Вы почитайте историю, - то, что думали о браках те кто и создал все эти ЗАГСЫ.

Насколько знаю из своих неглубоких познаний истории, было два вида регистрации брака: церковный и гражданский. Один соотвественно регистрировали в церкви, другой у государства, что-то типа современного ЗАГСА, насколько понимаю. После революции соответсвенно остался только гражданский. Какая для нас разница что они думали? На данный момент это законная форма установленная государством и мы должны ей подчиняться. Вас же не заставляют строить брак так как им хочется.

Владимиру Власову
Ну как же не заставляют ? А военкоматы ?  А прописки ? А всякая прочая бюрократия ?
Коммунисты пришли к власти незаконно. Я коммунистам - беззаконникам подчиняться не обязан.
И напрасно Вы думаете, что нет разницы в чём были их мотивы. - Собирают ли с дерева худого плоды добрые ?..

Мир Вам во Христе Исусе !

Александр Шавырин написал:

Андрею Миклину.
Андрей, Вы слишком категоричны. Я же могу Вашу жизнь и Ваши ценности так расписать, что получится, что Вы всю жизнь служили дьяволу.
Не скажу, что Вы во всём не правы, но говорить нужно мягче и не так безапелляционно.

Мир Вам во Христе Исусе !

Тут брат надо решать и решать твердо. Многие пытались спасти своих неверующих парней и их мы больше в церкви не видим, почему-то.
Моя жизнь до спасения и была служением злу. "Пил грех как воду".
Тут и расписывать не надо.
У этого парня девушка верующая, говорит ему о спасении и Христе, а он почему-то не хочет верить. "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны."
Парню больше тьма нравиться, ну и за что его любить?
Что здесь категорично?

Андрей Миклин написал:

Парню больше тьма нравиться, ну и за что его любить?

Да хотя бы за то, что он, хоть и неверующий, но не перестал при этом быть образом Божиим, которого Бог любит ничуть не меньше. Вполне возможно, что Ольга и есть та единственная тропинка, которая приведет его ко Христу, "ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим" (1Кор.7:14)

Михаил Гапоненко написал:

Андрей Миклин написал:

Парню больше тьма нравиться, ну и за что его любить?

Да хотя бы за то, что он, хоть и неверующий, но не перестал при этом быть образом Божиим, которого Бог любит ничуть не меньше. Вполне возможно, что Ольга и есть та единственная тропинка, которая приведет его ко Христу, "ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим" (1Кор.7:14)

Я вообще-то это не для вас и не для дискуссии писал. Человек задал вопрос - вот ей мой совет.
Грехом к Богу привести никого нельзя. Между мужем и сожителем тоже есть разница. Блуд и брак не одно и тоже. Павел в данном случае говорит о людях живущих в браке и один из них стал верующим.
В нашем случае мы имеем дело с блудом и этот путь к Богу привести никого не может. Скорее происходит наооборот, сестра уходит в мир.

Андрей Миклин написал:

Грехом к Богу привести никого нельзя

Согласен, но ведь можно поискать способ расстаться именно с грехом, а не с человеком?

Михаил Гапоненко написал:

Андрей Миклин написал:

Грехом к Богу привести никого нельзя

Согласен, но ведь можно поискать способ расстаться именно с грехом, а не с человеком?

Так и я о том же.
Сначала надо расстаться с блудом. Если парень захочет остаться другом, то можно продолжать убеждать его, что жизнь только во Христе. Но на практике это редко помогает. Скорее после прекращения сожительства все и заканчивается.
Мы не можем стать мудрее Бога в своем желании помочь людям.
Сначала надо восстановить свое положение перед Богом и покаяться. Потом открыть свое сердце для Него и полностью довериться Его плану для своей жизни.  Кто как не Господь делает людей счастливыми!  Свои собственные попытки устроить счастье с неверующим человеком успеха не принесут.

А по моему всё дело в любви, если он её действительно любит /и она его тоже/  и согласен на ней жениться, при этом не желая быть христианином, то, расставаться с ним ни в коем случае не стоит.
Исус, когда встретил самарянку, не убеждал её развестись с её сожителем.  И вовсе не потому, что желал видеть её во грехе.
Вы ведёте себя по сектантски. Никто, говорит Господь, не вливает нового вина в мехи ветхие. Человеческую жизнь не меняют резко, - так иную жизнь можно и вовсе уничтожить...

Мир Вам во Христе Исусе !

Андрей Миклин написал:

Михаил Гапоненко написал:

Андрей Миклин написал:

Грехом к Богу привести никого нельзя

Согласен, но ведь можно поискать способ расстаться именно с грехом, а не с человеком?

Так и я о том же.
Сначала надо расстаться с блудом. Если парень захочет остаться другом, то можно продолжать убеждать его, что жизнь только во Христе. Но на практике это редко помогает. Скорее после прекращения сожительства все и заканчивается.
Мы не можем стать мудрее Бога в своем желании помочь людям.
Сначала надо восстановить свое положение перед Богом и покаяться. Потом открыть свое сердце для Него и полностью довериться Его плану для своей жизни.  Кто как не Господь делает людей счастливыми!  Свои собственные попытки устроить счастье с неверующим человеком успеха не принесут.

В этом вопросе я больше согласен с Андреем.
А еще мне нравится высказывание одного героя-христианина из фильма "Восхождение". Примерно такое - "Если ты пошел по неправильному пути, то при ближайшем повороте сверни в правильную сторону"

Александр Шавырин написал:

Исус, когда встретил самарянку, не убеждал её развестись с её сожителем.  И вовсе не потому, что желал видеть её во грехе.

Но ведь самарянка то неверующая была? Она ведь не знала заповеди Божии? Ведь только после встречи с Иисусом она уверовала. И какие изменения в ее жизни произошли по отношению к своему "мужу", то об этом ничего не сказано более?