Россия: участники Рождественских чтений обсудили взаимоотношения Церкви и культуры Четверг, 31 Января 2008
Пленарное заседание направления «Церковь и культура» состоялось 30 января в рамках XVI Международных образовательных Рождественских чтений. Первым на заседании выступил руководитель Церковно-научного центра (ЦНЦ) «Православная энциклопедия» Сергей Кравец. По его мнению, сегодня в России светская культура находится на стадии умирания, и некая иллюзия «возрождения» культуры создается за счет включения в нее криминальной субкультуры, что, однако, не может привести к подлинному возрождению. Далее выступавший отметил, что в отличие от Запада, где христианская культура так и не была полностью вытеснена из жизни общества, в России дела обстоят иначе. За годы атеистического режима религия была практически полностью «изъята» из жизни общества. В результате сегодня большинство россиян воспринимают Церковь не как важнейшую составляющую отечественной культуры, а как нечто «иное». Какова же роль Церкви в сложившейся ситуации? В первую очередь, подчеркнул С.Кравец, надо помнить, что Церковь - не «культурное учреждение». Ее миссия - спасение человека во Христе. Но в процессе осуществления этой миссии она будет «вырабатывать пласты культуры, создавать культурную среду». Затем с докладом «Сотрудничество традиционных религиозных конфессий и культур как общенациональная идея консолидации общества» выступил председатель направления епископ Магнитогорский Феофилакт. По мнению архиерея, сегодня на пути диалога между конфессиями стоят два основных препятствия: нетерпимость к инакомыслию и унификаторские тенденции в секулярном обществе. «Духовный потенциал современной культуры, в отличие от культуры классической, заметно ослаб, - продолжил епископ Феофилакт. - И поэтому надежда, что культура сможет построить диалога мосты между мировыми религиями, на деле не оправдалась». В этих обстоятельствах, продолжил докладчик, приходится выстраивать тщательно продуманную «политику» примирения, единения и согласия между народами, что особенно важно для России, являющейся мостом между Западом и Востоком. В качестве примеров позитивных контактов между различными народами и религиями епископ Феофилакт рассказал о добрых отношениях между православными и мусульманами в Челябинской области, где он несет свое служение. Ярким примером того, как Русская Церковь несла евангельскую миссию нехристианским народам, не ущемляя их национального достоинства, архиерей считает имевшее место в XIX веке обращение в православие довольно многочисленной группы этнических татар Южного Урала - нагайбаков. Как рассказал епископ Феофилакт в беседе с «Благовест-инфо», сегодня нагайбаков насчитывается от 70 до 100 тысяч, они сохраняют татарский язык и обычаи, но при этом являются православными верующими. Главный редактор «Благовест-инфо» Дмитрий Власов рассказал, что одной из задач возглавляемого им агентства он считает информирование российских читателей - в первую очередь христиан - о том, с какими культурными вызовами приходится сталкиваться сегодня христианам на Западе. Проходившие не так давно в нашей стране «кощунственные выставки», вызвавшие активные протесты со стороны верующих, являются во многом вторичными по отношению к аналогичным акциям в Западной Европе и США. Информация о том, какой ответ давали или пытались дать на такие мероприятия западные христиане, может оказаться весьма полезным в России, считает Д. Власов. В работе направления также приняли участие: академик РАЕН, доктор философии Валентин Никитин, директор Российского фонда развития высоких технологий Павел Провинцев, директор библиотеки-фонда «Русское Зарубежье» Виктор Москвин, вице-президент Российского фонда культуры Алексей Нелепин, другие ученые, деятели искусств, священнослужители. Источник: Благовест-инфо |
Добавь свой