Павел не говорит НЕ МОЛИТЬСЯ на языках в собрании вообще. Когда нет истолкователя языков в собрании обращаться не к собранию, а к Богу, то есть тихо. Вот и вся премудрость....

Ну почему именно молитва на языках так плодотворна? Почему, когда читаешь псалмы, нет такого эффекта, как при молитве на иных языках?

Мозги штука хорошая, но так часто лишают покоя ...

Алена Мастикова написал:

Ну почему именно молитва на языках так плодотворна? Почему, когда читаешь псалмы, нет такого эффекта, как при молитве на иных языках?

Алёна, а какие у вас плоды и эффекты? Вы опишите, а то приходится догадываться

Кстати, насчет баптистов - они по-разному относяться к языкам. Кто верит, что дары Духа забраны у церкви - те отрицают, а те, кто  верит, что дары еще действуют - нормально относяться

Андрей Миклин написал:

Потому что эта молитва минует наши мозги...

Супер.
В действительности  "языки" (хотя они таковыми не являются) - просто эмоциональная разрядка. С равным успехом можно изо всех сил швырнуть комок бумаги в урну. Такой даже был специальный листочек. Если не верите - попробуйте перевести. Слово в слово. Выделите глаголы и существительные. Это технически невозможно, в то время, как языки, настоящие, практически полностью адекватно переводимы. Во всех есть структура, чего нет в "языках". Вместе с тем, когда нужно, Бог дает возможность говорить на неизвестном говорящему языке - если это нужно бывает в определенные моменты - я читал о таких случаях. Бог дает церкви только полезные дары.
А что касается "дерзновения" -  то это нехорошее слово. Потому, что по русски это - дерзость, а дерзость христианину не должна быть присуща. Если соберетесь приводить цитаты, то изучите предварительно подстрочник с греческого. И увидите, что православные авторы перевода, в силу деноминационных шор, написали "дерзновение" там, где стоит слово "уверенность". Потому, что они конкретно не верят, что мы можем приходить к Богу с уверенностью.
Вы тоже так думаете?
Подобно и обещание и обетование - одно и то же слово. В греческом. Так что не стоит дифференцировать то, что на самом деле равнозначно