Геннадий, не пробовали проанализировать то, что Вы написали,  о составляющих (дух, душа, тело) человека и то, что написано в Писании, в частности творение человека? Не подскажите, что нас делает душою живою? Что в нас вдунул Господь при творении?
Я так понял, Вы утверждаете, в младенце нет греха? С этим я лично полностью согласен. В нем его не может исходя из самого определения греха.
Тело, само по себе не может быть греховным, ведь оно сотворено Господом. Оно имеет на себе отпечаток грехопадения: смертность, тленность. Вот по этой причине и говорят, что тело пораженное грехом. Греховно сознание человека, его желания, желание, зачастую даже не осознанное, возвышение своего я над волей Творца.
Когда говорится, что Иисус Христос не имеет греха, это значит, что Его желания как человека не идут в разрез воле Божьей, т.е. в Нем воля человеческая полностью созвучна с волей Божественной. Не подавлена Божественной, а свободно, по своей воле принимает Ее.

Геннадий Гумилевский написал:

…Также скажите, пожалуйста, как душою живою стали животные?

Геннадий, если Вы прочтете, внимательно прочтете, книгу Бытие там, где описывается сотворение мира, Вы узнаете  много удивительного как раз о том, о чем спрашиваете.
Прочтите, как были сотворены все твари земные и как был сотворен человек.
А если хватит сил и терпения прочесть чуть больше чем первая глава, Вы сможете узнать, почему Господь наложил табу на вкушение крови животных.
Слово Божье учит, что душа животных тварная, как и их плоть. В отличие от них у человека тело тварное, но душа … Вот о душе человека написано во второй главе книги Бытие, стих седьмой.
Так вот я полностью разделяю то, чему учит Библия, что душою живою человек становится по дыханию Божьему. А Вы, Геннадий, как видите этот вопрос?

Геннадий Гумилевский написал:

…Жду.

Чего Вы ждете? Того, что я найду подтверждения вашему заблуждению по поводу тварности души человека в Писании? Так нет таких слов в Библии. И на основании чего у вас сложилось мнение что человеческая душа и душа животного имеют одинаковую природу – не понимаю.
Скажите, Геннадий, Вы задумывались над тем, почему когда в Писании говорится о сотворении мира, то события творения животных и сотворения человека описаны по-разному. Животных Господь сотворил, и они стали населять сотворенный мир. Больше ни чего не сказано о создании животных. И душа их находится в крови, об этом Вы можете узнать если прочтете чуть больше чем первые две главы книги Бытие. О сотворении же человека говорится намного больше. Господь вдунул в человека, т.е. привнес в него что-то Свое личное, чего Он не дал ни какому своему творению кроме человека. То, что в Библии описывается как образ и подобие Его.
После грехопадение все тварное тленно и смертно, и душа животного в этом не исключение. Единственное что остается бессмертным, это то что дадено Богом – душа.
Как Господь делает живыми животных? Это вопрос не ко мне, а к Творцу. То что хотел мне сказать Бог о творении животных Он сказал в Библии, для спасения моей души этого вполне достаточно.
А человек становится душою живою только по Его дыханию. В момент зачатия, в тот самый момент Он и вдыхает в будущего мальчика или девочку то что делает их живыми душами. Это и объясняет почему Церковь прерывание беременности, под каким бы соусом это не подавалось, считает убийством живого человека.
Да, по поводу мест из Писания, на основании которых у меня сложилось убеждение, о котором я говорю. Эти места Библии были вам предложены для самостоятельного прочтения. Почему Вы их не прочли? Так это Вы у себя спрашивайте.

Геннадий Гумилевский написал:

… Я просил Вас ответить на вопрос: Душою живою становятся и животные, а как это происходит??? Так Вы молчите.

??? Предполагал, что Вы невнимательно читаете ответы на поставленные вами вопросы. Вы меня в этом убедили.
Вы это читали:

…Как Господь делает живыми животных? Это вопрос не ко мне, а к Творцу. То, что хотел мне сказать Бог, о творении животных Он сказал в Библии, для спасения моей души этого вполне достаточно.

Это ответ на ваш вопрос, написанный в предыдущем посте. Не заметили? Бывает. Только почему-то это бывает, с вашей стороны становится системой. Не можете сказать почему?
Так Вы считаете, что человек ни чем не отличается от животного? Если это так, тогда внимательней перечитайте Библию. Внимательно будете читать – гарантировано увидите, в чем заблуждаетесь на данный момент.

Размышляя над вопросом, вынесенном в заглавие темы, задал себе вопрос: А греховно ли вообще тело человека? Покалечено грехом, имеет отпечаток греха, т.е. тленно, смертно и т.д. – это однозначно. Но само по себе тело разве может быть греховным? Если греховно то в чем, каков грех тела?

Ярослав Иванов написал:

Размышляя над вопросом, вынесенном в заглавие темы, задал себе вопрос: А греховно ли вообще тело человека? Покалечено грехом, имеет отпечаток греха, т.е. тленно, смертно и т.д. – это однозначно. Но само по себе тело разве может быть греховным? Если греховно то в чем, каков грех тела?

Отрывок из статьи, которую Вы прочитали невнимательно: " Следовательно, тело человеческое является источником греха и поэтому люди называют его часто греховным, хотя тело в себе грех не содержит, но только дух человеческий. Бог при творении людей заложил в них необходимую программу выживания, которая неизбежно приводит к возникновению потребностей тела совершить выгодное для него действия, но не всегда угодные Богу".
----------------------------------------------------------------------
Ответственность за принятие выбора в каждом случае( делать грех или нет) лежит на человеческом решении его размышлений, действия его разума,
совести, а это всё принадлежит  душе и духу. Дух человеческий отвечает за
совершение греха, но не тело. Бог даст Рождённым сввыше при жизни с Богом
новое тело, которое не будет источником греха, а поэтому Дети Бога не
будут иметь те потребности тела, которые могут привести к греху, в том числе
потребности в сексе. Поэтому и совесть человеку будет не нужна.

Геннадий Гумилевский написал:

… я написал о тварности, а это есть действие, …

Геннадий, дух человеку даден от Бога, который нас делает душою живою. Понятие тварности к душе человеческой, ни как само действие, ни как результат действия, не применим.
А все что Вы написали есть «высосанное из пальца», дабы найти оправдание своему заблуждению, и только.

Ярослав Иванов написал:

Геннадий Гумилевский написал:

Следовательно, тело человеческое является источником греха …, хотя тело в себе грех не содержит,…

Это похоже на универсальный ответ. В этом случае такая универсальность есть заблуждение. А подобного рода высказывания говорят только об одном, что у автора у самого нет четкой определенности по тому вопросу, о котором он высказывается. Давайте меньше общих, по сути, не несущих ни какой информации, фраз, т.е. словоблудие, а больше конкретики.

Осталось только одно: дайте конкретный свой ответ!