Январь 2007 Россия: Алексий II призывает россиян не быть «иванами, не помнящими родства»…
Россия: в РПЦ призывают более точно подходить к сбору данных о посещаемости храмы во время церковных праздников…
Россия: главный благовестник МСЦ ЕХБ погиб в автокатастрофе…
Германия: католический епископ считает, что мусульмане и христиане верят не в Одного и Того же Бога…
Франция: чуть более половины французских католиков верит в Бога…
США: первый парламентарий-мусульманин принес присягу на Коране…
Босния: фильм «Грбавица» получил экуменическую премию Темплтона…
Индонезия: на Суматре все больше учеников-мусульман обучается в католических школах…
Узбекистан: Ташкент объявлен мировой столицей исламской культуры…
| Индонезия: на Суматре все больше учеников-мусульман обучается в католических школах Среда, 10 Января 2007
В г. Паданг индонезийской провинции Западная Суматра в некоторых частных католических школах с 2004-2005 года наблюдается заметный рост числа учеников мусульманского вероисповедания. Так, в католическом лицее Дона Боско в 2006 году прибавилось 27 учеников-мусульман, сообщает Eglise d'Asie. Этот интерес к частным католическим школам могут объяснить вопросы, относящиеся к одежде, и соответствующее постановление муниципальных властей. Два года назад мэр г. Паданг Фози Бахаром предписал ученикам-мусульманам традиционную мусульманскую одежду в начальной и средней государственной школе. Согласно этим правилам, девочки-мусульманки должны носить длинное платье, блузку с длинным рукавом и джилбаб. Для мальчиков дресс-код предписывает рубашку с длинным рукавом и брюки. Некоторые государственные школы региона доходят до того, что вменяют в обязанность носить традиционную мусульманскую одежду всем школьникам и школьницам, независимо от их вероисповедания. Мега Мутиа Эльза, с недавнего времени ученица лицея Дона Боско, уточняет, что в государственном лицее указ мэра обязывал ее носить мусульманскую форму каждый день. Ее подруга-одноклассница Шри РахАйю Чандра признает, что форма мусульман, безусловно, более скоромная, чем, например, короткая юбка, но при этом добавляет: «Пожалуйста, не заставляйте учащихся носить джилбаб, это религиозный вопрос». Они обе предпочитают учиться в лицее Дона Боско, потому что «в этой школе их не принуждают носить джилбаб», как это было прежде в государственном лицее Паданга. «У нас были курсы мусульманской религии. Следовательно, я не могла пренебрегать религиозным образованием», - уточняет РахАйю Чандра. Один отец-мусульманин, который также поддержал решение дочери учиться в лицее Дона Боско, не беспокоится о религиозном образовании, даваемом в католическом учебном заведении. «Религия - это вопрос сердца», - уверен он. В лицее Дона Боско ученики, преподаватели и служащие принадлежат к разным вероисповеданиям. Помимо курсов по исламу, обязательных для учеников-мусульман, существуют специальные программы во время священного месяца Рамадан. Арзон, учащийся-мусульманин, который прежде учился в частной мусульманской школе, говорит, что именно в католическом заведении научился уважению к различным традициям «не только на словах, но и на деле». Если мэр Паданга потребует от мусульманских учеников, обучающихся в христианских школах, исполнять предписание для учеников государственных школ в отношении их внешнего вида, большинство католических школ не будет применять дисциплинарных мер к ученикам, которые носят обычную форму. По словам о. Флориануса Сарно, руководителя епархиального отдела по образованию, «католические школы требуют от учеников носить национальную форму». Регламент, касающийся национальной формы, предписывает мальчикам носить белую рубашку и красные шорты до колен в начальной школе, синие шорты в колледже и серые брюки в лицее. Для девочек форма состоит из белой блузки и платья. В субботу ученики носят форму скаутов. Чтобы соблюдать правила хорошего поведения, девочки должны носить длинные платья, уточняет о. Флорианус Сарно. По его словам, католические школы не получили на сегодняшний день предписания мэрии или ректората относительно правил внешнего вида учеников. «Носить различные формы согласно религиозной принадлежности - значит поддерживать желаемое единство в неоднородном обществе», - уточняет он. Источник: Благовест-инфо |
Добавь свой