Не все проповеди одинаково полезны… (2680) Воскресенье, 14 Декабря 2003 Практика приглашать время от времени проповедников из других церквей или общин сложилась в ростовских церквях уже давно. И вот, в нашу церковь «Святой Троицы»… Впрочем, хотелось бы сразу оговориться, что, во-первых, изложенный ниже комментарий носит исключительно личный характер и не является официальным мнением всей церкви. Ну, а во-вторых, имя проповедника, откуда он и так далее - оглашать мы не будем. Да, давно у нас не было столь напористо и громко говорящего проповедника… С самого начала прозвучало предупреждение о том, что проповедь, которая будет предложена нашему вниманию, не является подготовленной. Объяснение столь неожиданному заявлению было дано тут же - приглашенному брату со временем пришло убеждение, что подготовка проповеди - это чисто человеческое занятие с «буквой убивающей». Недуховное дело, так сказать. Странно, а мне всегда казалось, что подготовленная заранее проповедь позволяет глубже осмыслить тему, не лишая Бога действовать, в том числе и через откровения в процессе проповеди её произнесения. К тому же подготовленная, рассчитанная по времени, проповедь дает возможность уважать слушающих и руководящих служением (вдруг у них ещё много других полезных мероприятий намечено). Далее, в пику предыдущему проповеднику, было сказано однозначно и без права обсуждения, что Церковь не является сообществом. А является она, оказывается, Невестой Христовой. Где здесь противоречие - непонятно, но такое безапелляционное заявление сразу вызвало смущение у слушающих.Затем прозвучал вопрос: «Как ты чувствуешь, что Господь присутствует на собрании? В чем это выражается лично для тебя?». Вообще, залу был предложен некий диалог - проповедник спрашивает, все могут отвечать. Правда, отвечать надо было «правильно», а именно - так, как понимает проповедник. Однако народ, ошарашенный резким началом, отвечать не торопился. Кстати, найти «правильный» ответ на этот первый вопрос нам, скажу честно, так и не удалось. Как было потом разъяснено, присутствие Божье выражается в том, что в собрании проповедуется Слово Божье! Интересно, а как тогда выражается то, что проповедуется именно Божье Слово, а не что-то другое!? Кстати, по ходу проповеди мы имели шанс заподозрить, что она была все-таки подготовлена: подобраны места из Писания, их параллельные ссылки и так далее. Ну, а зачем тогда заявлять обратное? Может быть, это должно было сказать нам о высокой «духовности» проповедника - без подготовки, да на «свежем откровении»? И в заключение, с уже знакомой нам смелостью, проповедовавший поставил «диагноз» всей нашей общине. Отсутствие «правильных» ответов он расценил исключительно как следствие того, что мы не размышляли и не поняли представленные в проповеди места Писания. Может быть, это была для нас «твердая пища»?! Проповедь вызвала бурную реакцию и многочисленные обсуждения после окончания собрания. А, может стоит произносить именно такие проповеди, чтобы тебя запомнили? Я, например, хорошо помню ещё одну странную проповедь приглашенного проповедника со множеством спорных моментов. А вот качественные «местные» проповеди спустя два-три месяца и не припомню. М-да… Сергей Новиков, репортер церковь Святой Троицы на главную страницу [«] |