[«] Ростовская Церковь Христова

Поместная община «Ростовская Церковь Христова» возникла в Ростове-на-Дону в июне 1991 года. Примерно с этого времени мы стали проводить регулярные собрания по воскресеньям и среди недели. Сначала нас было 15 человек и нам для собраний вполне хватало квартиры на ул. Суворова в доме, который одним из своих торцов выходит на Ворошиловский проспект. Через год мы выросли из этой квартиры и «переселились» в школу № 33, где два раза в неделю проводили собрании в кабинете истории (если угодно, в историческом кабинете). 11 сентября 1992 года мы были зарегистрированы в Управлении юстиции Ростовской области. На тот момент нас было 35 человек, и школьный класс также уже был маловат. Итак, в июне 1993 года мы перебрались в ДК с энергичным названием «Энергетик», где мы благополучно служили Господу до июня 1999 года. В июне 1999 года с Божьего благословения мы приобрели здание по адресу ул. М. Горького 172, что за Публичной библиотекой в самом центре города. Так что сегодня наши координаты легко объяснить - недалеко от того места, где пер. Университетский пересекает ул. М. Горького. Очень коротко изложим основы нашей веры. Мы верим в Бога Троицу, в Отца, Сына и Святого Духа. Мы верим, что человек спасается (т.е. получает прощение грехов, Святого Духа и вечную жизнь) по благодати Божией через веру в искупительную жертву Иисуса Христа. В соответствии с учением Библии, мы практикуем водное крещение через полное погружение под воду, как необходимое условие для получения Божией благодати возрождения. Крещение совершается над уверовавшими и покаявшимися людьми. Библия признаётся нами, как уникальное откровение Бога о Самом Себе, о Его творении, и о взаимоотношениях между Богом и Его творением. Члены Церквей Христовых представляют собой общность людей возрождённого духа, стремящихся к воссозданию в наши дни изначальной Церкви, завещанной нам Новым Заветом. Немного истории В конце XVIII века, христиане, принадлежавшие к различным конфессиям, такие, например, как пресвитериане, баптисты, Христианская ассоциация и др., независимо друг от друга, задавались такими вопросами: Почему бы, минуя уже сложившуюся на тот момент разобщённость, не вернуться к изначальной простоте, чистоте и идеалам христиан I века от Р. Х.? Можно ли взять Библию, как таковую, и вновь следовать только ей? Возможно ли быть просто христианами, такими же, как в I веке? На эти вопросы они дали утвердительный ответ. Всё это не только возможно, но и нужно. Ведь Иисус молился и молится Небесному Отцу о единстве Церкви. Представители упомянутых групп верующих обратились с этим призывом ко всем верующим, кто хотел бы избавиться от ига сектантства, смыть все наносные и искусственные нововведения и следовать лишь предначертаниям Библии. Они верили, что от верующих требуется одно - следовать постулатам веры, изложенным только и исключительно в Священном Писании, Библии. Ими был провозглашён принцип: «Там, где Библия молчит, мы молчим. Там, где Библия говорит, мы говорим». Движение это получило название Реставрации, то есть не создание новой, но восстановление, реставрация изначальной, нетронутой человеческими учениями, церкви. Автономность общин Каждая община является автономной, то есть самоуправляющейся. Церкви Христовы не имеют вышестоящих управляющих органов - ни районных, ни региональных, ни национальных. В то же время, независимые общины сотрудничают в служении Господу и делах милосердия, таких как содержание детских домов, домов инвалидов и престарелых, участвуют в совместной миссионерской деятельности, и т.д. Тем не менее, участие каждой общины в деятельности такого рода - дело сугубо добровольное и ни одно лицо или группа лиц не определяют деятельность отдельно взятой поместной организации Церкви Христовой. Каждая община управляется по месту регистрации, на основе плюрализма старейшин (старейшина по греч. пресвитер), избираемых членами общины. В каждой общине имеются также избираемые членами общины дьяконы или служители. И пресвитеры, и дьяконы избираются в строгом соответствии с Библейскими требованиями к служителям, изложенными в 1 Послании Павла к Тимофею 3 глава, а также в Послании к Титу 1 глава. В настоящее время в Ростовской Церкви Христовой имеется Церковный Совет, состоящий из 7 братьев, где председателем Совета является служитель Игорь Егирев, а его заместителем Георгий Татарчук. Брат Игорь Егирев служит в Церкви с 1991 года. С 1993 года он является проповедником. Содержание Богослужений Богослужения в Церкви Христовой проходят по воскресеньям по адресу М. Горького 172, начинаются в 11:00. Богослужения носят открытый характер и обязательно включают в себя пять пунктов, в соответствии с тем, как это описано в Библии: совместная молитва; проповедь; Вечеря Господня (причащение); хоровое пение; сбор пожертвований. Вечеря Господня проводится каждое воскресенье с использованием пресного хлеба, символизирующего Плоть Иисуса Христа, и виноградного сока, символизирующего Его Кровь (Евангелие от Матфея 26:26-28). Не поощряется участие в Вечери неверующих, хотя и не запрещается. Перед причащением обычно проводится небольшая проповедь, объясняющая, что Вечеря Господня имеет глубокий смысл в жизни верующего. Хоровое пение проводится исключительно без использования музыкальных инструментов. Делается это потому, что нигде в Новом Завете не упоминается использования аккомпанемента в песнопениях, но везде верующие призываются, чтобы они «…научали и вразумляли друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Послание к Колоссянам 3:16). Мы будем рады более подробно рассказать о нашей вере всякому, кто заинтересуется. Ждём вас на наших собраниях. на главную страницу [«]