Привет, Лена, рады тебя тут видеть
Будем рады с тобой пообщаться. А почему тебе сейчас скучно, как думаешь? Или уже не скучно?

Здравствуйте Галина. Я православный христианин, но поверьте, никогда не поклонялся иконам, как доскам. Стоя перед иконой, я молюсь Господу, и прошу Святых и Деву Марию ходатайствовать о моих нуждах и мольбах пред Иисусом. Я с большим уважением отношусь к инославным: лютеранам, баптистам, пятидесятникам, методистам и т.д. Ни в коем случае не считаю этих братьев и сестер во Христе,сектантами. Дух Святой дышит , где хочет. Разделение единой Церкви - это вопрос не Божий, это вопрос человеческий. Это разногласия клира, и нашего и вашего. Дьявол приложил к этому не мало усилий, ходит среди нас, как лев рыкающий. Сталкивает лбами и ищет, кого поглотить. Почему-то вопрос разницы в обрядах, очень часто, затмевает Истину. Истину с которой согласны все христиане, что Бог есть Любовь. Почему-то споры о том как крестить:  в тазике со святой (иорданской) водой, или в реке (как бы Иордане), становятся более актуальными, чем слова Господа: Одна Вера, один Бог, одно Крещение. И не надо, пожалуйста людское невежество, принимать за сознательное отторжение или агрессию. Мы все, очень часто, не ведаем, что говорим и, что творим. Но Господь всем дает надежду. Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное.
Мне кажется, что и в православной, и реформаторской церкви есть свои плюсы и минусы. Мне очень нравится, что протестанты соблюдают одно из основных наставлений, данных Господом Церкви: Да будет проповедано Евангелие Царствие во всей вселенной, во свидетельству всем народам... У ортодоксов с эти, конечно , туго.
Но с другой стороны не было бы католической церкви, не было бы и Реформации. Что было бы реформировать? Не было бы Папы и Патриархов православных - а чем было бы протестовать? На мой взгляд, эти две ветви христианства - апостольские церкви, это фундамент на котором можно строить здание чистой Веры. Веры свободной от замысловатых (и двухсмысленных иногда) обрядов.  Можно всегда оглянуться, присмотреться повнимательней. Не пошло ли строительство наискосок, набекрень. Можно поругать за литургию на непонятном языке, за причастие, за исповедь, за не туда поставленную запятую в Символе Веры. Что греха таить - протестанские общины, в поисках Бога, заходят иногда слишком далеко.
Я очень люблю апостола Павла. Наверно он был бы Мартином Лютером,родись он на 15 столетий позже. И конечно, не просто так, остановил Господь Савла и спросил: "Почто ты гонишь меня?"
Неведом нам замысел Господа. Надо, конечно слушать пастырей, но надо слушать  и свое сердце, надо молиться Иисусу и читать Книгу Книг. И да поможет нам Бог!
P.S. Прошу простить меня за возможные орфографические ошибки и цитаты на память. Писал быстро - "на лету"... Накипело как-то.

Николай Фунтиков написал:

Но с другой стороны не было бы католической церкви, не было бы и Реформации. Что было бы реформировать? Не было бы Папы и Патриархов православных-  а чем было бы протестовать? На мой взгляд, эти две ветви христианства- апостольские церкви, это фундамент на котором можно строить здание чистой Веры. Веры свободной от замысловатых (и двухсмысленных иногда) обрядов.

Я не думаю, что католицизм и православие - это апостольские ветви, а Лютер, современный ап.Павел. Во все времена, начиная с Апостольских времен, были люди, которые приносили в христианский мир чуждые или искаженные учения, и всегда приходилось возвращать христианство к началу, т.е. к чистоте учения Христа. "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни..."1Ин.1,1.  Например Францизск Ассизский, хотя и был католик, но принес совершенно противоположное понимание учения Христа, чем это понимали католики, и таких людей было много, и в православии и в католицизме.

Вы пишите, что католики и православные, это две ветви христианства, которые являются фундаментом, на котором надо строить здание чистой веры. У вас дорогой друг, неверное представление о том, что такое духовный фундамент.
Фундаментом в Слове называется камень, на котором строится дом, но также говорится и о песке, на котором тоже можно построить дом. (Мф.7:24-27). Дом - это духовная постройка, которую человек строит внутри своего сердца.  Камень - это Христос, песок - наши чувства. Если человек строит свой дом опираясь на Христа и на Его Слово, тогда его дом устоит в любых испытаниях. И церкви здесь ни при чем. Человек должен идти напрямую ко Христу, минуя эти замкнутые круги вокруг Христа, хотя и освещенные в какой то мере Его светом, но все же не соединенные с Ним.

Приветствую всех!
Елена, вы начали общение, а где же вы сами?

Приветствую всех в Господе! Хочу Николаю Фунтикову ответить, что Деве Марии молиться нельзя, потому что в Писании сказано что Ходатай только Один - Христос!