Здравствуйте, Ярослав.

Сначала отвечу на Ваш предпоследний вопрос: неправда.
Теперь на последний: Вы - Ярослав

А мы с Вами, часом, не встречались на православном форуме Ростовской епархии?

Для того чтобы мы считали кого-то братом или нет, достаточно того, что он
искренне верит в Христа Иисуса, как своего Господа. И верит в то, что Он умер за наши грехи, чтобы искупить нас.

Рим. 10:9-13

8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Так что рад тебя поприветствовать брат

А в чем причина того, что кто-то не считает их братьями и сестрами?

Ярослав, Вы получили ответ на свой вопрос? Или он ещё у Вас остается?

Ярослав Шишенин написал:

...хожу в Храм Мартина Исповедника (МП РПЦ) на протяжении двенадцати лет

Позволю себе заметить, что посещение храма (даже самого что ни на есть православного, католического или протестантского) самой собой не делает человека христианином. Потому как Бог действует через сердце, а не через ноги С другой стороны, очень многое зависит от того, что или Кого человек ищет. Ищет Христа или какие-то внешние формы, организации, названия...

Скажите, пожалуйста, Ярослав, а Вы сами себя кем считаете? Православным или христианином?

Это самое печальное среди христиан. И речь идёт далеко не о простом противостоянии "католик против протестанта" или "православный  против протестанта", ругаются между собой самым чудовищным и неприличным образом и конфессии и, так сказать, "подконфессии" и "подподконфессии",  я имею ввиду родственные по вере группы верующих. Всё это позволяет светским историкам идеализировать времена Римской Республики и ранней Римской Империи, приводя в пример существовавшую тогда веротерпимость. И действительно, я лично сталкиваюсь с верующими из различных конфессий, которые ведут себя на уровне общинно-родового строя. Пытаться разговаривать с ними, всё равно, что с индейцами из романов, примерно так:
- Приветствую вас, братья вобато !
- Собака шавано нам не брат, - поищи себе братьев на другой стороне реки !
Больше грустно, чем смешно...