Как далеко ушло наше, современное понимание лидерства от понимания первых христитан!
Почти в каждой современной церкви звучат проповеди о "помазаннике", его власти и видении, данном ему Богом. Личный пример пастора стал (часто) не досягаем для паствы. А ведь в Палестине пастух идет впереди стада и за ним следуют овцы.
Наоборот, много огорченных администраторов и секретарей пасторов впадают в соблазн, наблюдая жизнь некоторых "помазанников" вблизи.
Не от того, ли это, что современная церковь ушла от образцов лидерства Нового Завета?

Лидерство в Новом Завете - это лидерство служения. Кто хочет быть большим, пусть будет всем слугой.

Нужно просто не следовать за тем, кто стремится к власти.

Дары в церкви (апостолы, пророки и т.д) даны для совершенствования верующих на дело служения. Подлинные служители приводят верующих к Господу, а не к себе.

Лидеры и последователи есть всегда и это не плохо. Лидеры не должны забрать власть в церкви у ее законного владельца - Иисуса Христа. Как это сделать? так как это делали первые христиане. Они не позволяли одному человеку принимать решения за церковь. Лидеры будут выдвигать предложения всегда, и это их роль. Пресвитеры (их должно быть несколько) обеспечат собрание церкви предложениями и учением из Писания, НО, они не будут решать за церковь. Первые христиане думали. что Господь откроет Свою волю в собрании "Екклесии".
Это видно в Деяниях Апостолов. Никогда один человек-лидер не решал за церковь.
Конечно, в современной церкви есть бескорыстные лидеры-служители, но кто обезопасит их от ошибок. Ведь все мы: "Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан."
(1Кор.13:12)
Собрание может принимать взвешенное и подтвержденное всеми решение и по теологии, и по дисциплине. И не будет разделений, и все (братья) будут расти в ответственности.

Александр Шавырин написал:

Это общие слова. Собрание может заблуждаться не меньше (а иногда и больше), чем один человек. Фактически ты говоришь неплохо, но ты должен подчёркивать, что речь идёт о "множественном мужском лидерстве", т. е. - женщины из принятия решений исключены, а собрание братьев состоит из ответственных и удтверждённых. Ты же не думаешь, что компания разгильдяев будет принимать правильное решение только от того, что их много ? Кроме того, как ты объяснил, - смысл собраний домашней церкви довольно ограничен, поэтому доступна та форма руководства, которую ты выдвигаешь.
А если говорить о полноценной работе церкви, то собрания домашних групп - это вроде собрания высшего руководства. Я, в принципе, также вижу устройство церкви. Кроме ограничения прав женщин, конечно.

Мир тебе во Христе Исусе !

Я не просчитываю в каком случае собрание или один человек может допустить ошибку. Просто я вижу как церковь НЗ принимала решения и беру это за образец.
Множественное мужское лидерство - это не демократия зрелых братьев, а коллективный, молитвенный поиск воли Божьей. Деян 13:1-3; Деян 15:28.
В чем ограничен смысл собраний домашней церкви? Я что-то не пойму о чем ты.

Домашние церкви создают сеть церквей в городе или регионе и могут участвовать корпоративно в любой деятельности. Домашние церкви не закрываются от других церквей, иначе это превратится в секту. Наши домашние церкви в Оренбурге участвуют во всех городских совместных служениях с другими церквями. Здесь нет никаких ограничений. Шесть дней в неделю мы (каждый из нас) служит в мире, являясь светом и солью миру. В воскресенье мы (вернее Господь через нас) служим друг другу, укрепляя друг друга продолжать жить в вере, пока Христос прийдет за нами. Маранафа! У нас просто нет централизованного видения, но это не ограничение, а свобода.
У тебя что, вообще в твоем городе нет церкви для общения?

Александр Шавырин написал:

Какой именно ?

Ну, любой евангельской. Без общения же трудно. Человек (христианин) без церкви не выживает.

Скажу немного подробней, Андрей. Вот есть у нас филиал Рика Реннера. Как он образовался ?  Подробностей я не знаю, но в общем и целом, была церковь, очевидно более-менее пятидесятническая. Были лидеры. Не властные, как Ледяев (к примеру), не обладающие харизмой. Потом такой лидер (не в смысле как Ледяев, а в смысле больше любящий власть, чем другие) появился. Большая часть ушла за ним. А он в свою очередь определился под покровительство Рика Реннера, войдя в ассоциацию "Благая весть". Я лично хорошо отношусь к Рику Реннеру. Может и этот пастор неплох. А может плох. И правы те, кто за ним не пошёл. Я не знаю. Но при таком раскладе - идти в ту или иную церковь - это вступать в какие-то мелкие войны. А я, как ты знаешь пацифист. Причём такой, что и без мелких войн могу войну устроить тому, кто думает, что быть губернатором (служить в армии, полиции, спецслужбах, банках, всегда голосовать на выборах и т. д.) - это здорово и правильно...
Так что, пожалуй, будь в нашем городе твоя церковь и стой вы чётко на позициях пацифизма, я бы даже посмотрел сквозь пальцы на своё несогласие относительно некоторой подчинённости женщин. Правда в данный момент здоровье всё равно не позволило бы мне быть полноценным участником собраний, но я бы отправлял письменное приветствие .

Мир тебе во Христе Исусе !

Довольно странно, что ты Рика Реннера, - личного друга брата Кеннета Коупленда (чем Рик гордится), почитающего брата Кеннета Хейгина (я именно в миссии Рика Реннера заказывал одну из книг брата Хейгина), поставил особняком. А применив к братьям Коупленду и брату Хейгину (1917 - 2003 гг.) , который уже с Господом, слова из Писания: "Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких." - ты по любым меркам перегнул палку...
Я лично как только, в своё время, не костерил брата Кеннета Коупленда (прежде всего за его милитаризм), но никогда я не считал и не считаю, что этот человек думает, будто благочестие служит для прибытка. Про брата Хейгина - тем более так не думаю. Они действительно иногда говорят много о финансах, - но они говорят в основном правильно, просто можно несколько меньше сосредотачиваться на этом.
Относительно "дорогих братьев и сестёр". Что-то я тебя не пойму, для кого дорогих ?  Для меня ?  Или для тебя ?  Если бы ты братьям и сёстрам из церкви Рика Реннера сказал всё, что ты думаешь о братьях Коупленде и Хейгине, то они может тебя и не убили бы, но едва ли посчитали за брата и едва ли посчитали бы, что и ты, в свою очередь, считаешь их за "дорогих братьев и сестёр"...
И потом, - если можно не обращать внимание на мелкие дрязги, на пасторов, - то зачем тебе домашняя церковь ?
Ну и последнее, относительно меня лично, как я уже сказал - хорошие братья и сёстры или нет, а "в данный момент здоровье всё равно не позволило бы мне быть полноценным участником собраний".

Мир тебе во Христе Исусе !

Постараюсь прочитать книгу Освальда Чеймберса. Хотя я, конечно, не могу с энтузиазмом браться за книгу, автор которой был военным священником.

Мир тебе во Христе Исусе !

К сожалению, Александр, на самом деле живет не в Красноярске, а в каком-то небольшом городке под Красноярском (там, я, по крайней мере, понял из наших с ним ICQ разговоров).

Кроме того, насколько я понял, в определенный момент (когда я снял его с модераторства), Александр покинул наш форум и возвращаться, похоже, не собирается.