Октябрь 2005 Россия: союз христиан-военнослужащих России готовится к проведению съезда…
Россия: в Москве состоится митинг «Я свободен!» при поддержке Христианского Демократического Клуба…
Россия: «Рамблер» анонсирует поиск «с Божьей помощью»…
Россия: институт перевода Библии выпустил книгу «Пророки» на крымскотатарском языке…
Европа: христиане и мусульмане должны вместе отстаивать духовные ценности, считает секретарь КЕЦ…
Америка: Буш заявлял, что вторгся в Ирак и Афганистан «по велению Господа»…
Америка: Белый дом не признал «божественную миссию» Буша…
Северная Ирландия: протестантский лидер осудил угрозы в адрес католиков…
Австралия: Библию перевели, точнее переложили на язык SMS…
| Россия: в Москве состоится митинг «Я свободен!» при поддержке Христианского Демократического Клуба Пятница, 07 Октября 2005
В Москве на Пушкинской площади 9 октября в 13:00 состоится митинг «Я свободен! Я забыл, что значит страх!» С начала девяностых в наших мозгах твердо засел условный рефлекс, жесткая ассоциативная связь: митинг = экстремизм = опасность. Чем грозят митинги оппозиции в России, мы видели в октябре 1993-го. Поэтому нормальному россиянину слово митинг в его постсоветском значении внушает вполне обоснованные чувства - смесь неприязни и страха. При произнесении слова митинг, на языке у нас остается привкус чего-то не вполне законного, чего-то, граничащего с изменой Родине. Человек может быть вполне согласен с темой митинга, но не пойдет на него просто потому, что: а) не уверен в том, что это вполне безопасно, б) не хочет быть использованным кем-то в политической игре, в) не вполне понимает, чего можно достичь митингом. Вместе с тем, митинги, демонстрации, пикеты, шествия, являются не только вполне законным средством выражения политической или общественной воли людей, но достаточно эффективным инструментом. Набившая уже оскомину «оранжевая революция» показала, что с помощью митинга можно добиться многого. Мы можем диаметрально противоположно оценивать результаты этой «оранжевой революции», но эффективность митингов на майдане вряд ли кто-то возьмется отрицать. Что касается нас, христиан, интерес к политической жизни не очень приветствуется в нашей среде и ограничивается молитвой за начальства и власти. В итоге, мы часто выпадаем из жизни, не особо ориентируясь, даже когда молимся за власти - какими именно мы хотим их видеть. А, идя на выборы, с трудом представляем, что за какой партией стоит. И поэтому часто не ходим, потому что просто не представляем за кого голосовать - кого выберут Президентом, того мы и будем безусловно поддерживать, тот и будет для нас вместо царя - вне подозрений и критики. А митинги, особенно направленные против действий существующей власти, вовсе остаются для нас чем-то запретным. Хотя голосование на выборах против действующего Президента, что тоже является оппозиционным политическим действием, кажется все же не считается нарушением заповедей о лояльности к властям. Однако времена постепенно меняются. Участие в политической жизни страны перестает быть признаком маргинальности. Интерес к политике в России просыпается вновь. Люди начинают понимать, что качество их жизни тесно связано с качеством управления страной, а следовательно - с качеством выборов. Семена гражданского общества, мало помалу прорастают на пустыре, выжженном годами Советской власти и двумя октябрьскими днями 1993 года. Понятие «гражданского общества» не российского происхождения. Его ввел в науку еще Аристотель. И на Западе, где вследствие демократической модели государственного устройства это понятие также получило широкое распространения, одним из основных институтов гражданского общества всегда являлась церковь. И церковь была не только участницей общественной жизни, но и зачастую оказывалась на переднем фронте борьбы за гражданские свободы, понимаемые христианами, как неотъемлемые права личности, данные каждому человеку Богом при сотворении. Так самый известный борец за права черных в США, Мартин Лютер Кинг, был баптистским священником, хотя в России об этом, по понятным причинам, известно далеко не многим. И митинги протеста были одним из инструментов, которые изменили тогда ситуацию в Америке. Сегодня в России многое меняется и в отношении к митингам. Митинг в России уже не обязательно небольшая группа людей, окруженная кольцом превосходящих их числом милиционеров и выкрикивающая что-то в пустоту. Сегодня зарождается совершенно другой формат митинга - митинг, организованный не партиями и политиками, а частными гражданами. Митинг-концерт, на котором не произносят пламенных речей поднадоевшие уже с 90-х годов лица, но зато поют и играют барды и молодые рок-музыканты. Митинг на котором читают стихи и юморестки. Митинг на котором нет перекошенных злобой лиц, но на котором просто смеются над властью. Потому что смех - одно из самых сильных оружий. Именно такой митинг-концерт будет проходить 9 октября на Пушкинской площади. Мы хотим заявить, что отмена выборов губернаторов, выборов мэра Москвы - незаконна, антиконституционна. Мы хотим отстоять наше право выбирать себе власть. Мы хотим взять грядущие выборы под свой контроль и стать наблюдателями на выборах. Если вас это тоже волнует - присоединяйтесь к нам. Олег Сальманов, координатор Христианского Демократического Клуба (www.chdc.ru), соорганизатор митинга «Я свободен!» (www.yasvoboden.ru) Источник: «Я свободен!» |
Добавь свой