Практикуя истину – дисциплина в церкви

Стр. 1 | 2 | обсудить в форуме

Публичное церковное дисциплинирование

Что происходит если брат или сестра отвергают обличение Святого Духа и ясное учение Писания? Когда верующий открыто ведет себя таким образом, который явно возбраняется в Писании? 1Кор 12 подробно учит нас что мы члены одного тела. Мы не только узнаем как функционирует все тело и действуют дары, но также узнаем, что если один член тела заражен грехом, то это оказывает эффект на все тело. В стихе 26 говорится: «Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены». Когда наш брат грешит и не хочет покаяться, это оказывает эффект на все тело и все тело страдает от этого. Помните: «И вы - тело Христово, а порознь – члены» (1Кор 12:27). Поэтому у нас есть семейные обязанности помочь нашему брату, который грешит. Нам заповедано с любовью обличить его в грехе для того, чтобы восстановить его и сохранить семью Божию.

И хотя много мест в Писании разбирают этот вопрос, два основных места находятся в Матф 18 и Гал 6. Они будет нам встречаться часто, поэтому я цитирую их здесь:

«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Матф 18:15-20)

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. 2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».(Гал 6:1-2)

Первый шаг

Процесс обнаружения всегда принадлежит Господу. Нет никакого комитета или группы наблюдения, ответственной находить наши грехи. По мере того, как мы живем со Христом и растем в близости и общении с Ним, мы естественно начинаем замечать, что происходит в жизни каждого из нас. И когда мы обнаруживаем, что кто-то совершат проступок или мы видим, что брат грешит, мы должны действовать для пользы этого брата. Важно отметить, что все мы, а не только лидеры и пресвитеры, призваны к такому служению в теле. Если именно вы видите, что брат грешит, вы несете ответственность пойти и обличить его. Не идите к пресвитерам, идите прямо к нему. Только одно необходимое качество необходимо для такого служения: вы должны быть братом и иметь в себе Духа Святого.

Если Бог избрал вас для этого, первый шаг – это молитва и исследование своих мотивов. Движет ли нами любовь друг к другу? Действуем ли мы в духе кротости? Пытаемся ли мы восстановить брата? Действуем ли мы с осторожностью быть искушенными в этом также? Здесь есть много о чем подумать и помолиться, прежде чем сделать первый шаг к разговору с братом, который согрешает.

Подготовив себя через молитву и исследование мотивов, следующий шаг – идти и поговорить с братом лично, показав ему его проступок наедине. Я убежден, что это лучший Божий метод. Это исходит от того, что, в основном, дисциплинирование имеет личный и конфиденциальный характер, а также обеспечивает мост между личным и публичным дисциплинированием. Иисус был специфичен, когда использовал слова: «между тобою и им одним». Как замечательно, что Господь заботится о нас, когда нам стыдно, и осторожно старается уберечь нас от дальнейшего стыда публичного обличения. Это возможность для быстрого и конфиденциального покаяния. Будучи успешным, этот первый шаг приводит согрешающего брата к покаянию, назидает церковь. И, обычно, укрепляет взаимоотношения между обличающим и обличенным братьями.

Мы должны позволить Святому Духу обличить и убедить. Начальная реакция большинства людей отличается от их конечной реакции. Дай брату время с молитвой поразмышлять над тем, что ты ему сказал. Не ограничивай время для действия Святого Духа, но будь доступным для брата, для молитвы и обсуждения. Не ожидай, что первая реакция сразу будет покаянием. Это привилегия видеть, как Дух Святой действует в жизни брата. Хорошее правило – дай брату столько времени, сколько хотел бы, чтобы дали тебе.

Если брат послушает тебя, то ты приобрел брата. Проблема исчерпана и не нуждается в дальнейшем разбирательстве. Необходимо внимательно рассмотреть плоды покаяния, чтобы убедиться в искренности брата, что он сделал все по библейски и перестал быть поводом к соблазну. Молитва и обсуждение могут помочь брату. Это должно продолжаться до тех пор, пока оба брата не будут убеждены, что произошла победа над грехом.

Второй шаг

Что делать, если согрешающий брат откажется слушать и покаяться? Иисус сказал: «если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово». Существует много мнений о втором шаге церковного дисциплинирования. Одни считают, что два или три свидетеля должны быть свидетелями сделанного греха. Другие верят, что двое или трое свидетелей, являются свидетелями между братьями, когда происходит обличение в грехе, и они определяют отношение и реакцию двух конфликтующих братьев. Этот шаг определенно выносит процесс примирения из конфиденциальной зоны в публичную. Это драматическое развитие процесса предназначено принести общественное давление на согрешившего, чтобы он смог оставить грех и покаяться.

Мы должны пойти с двумя или тремя братьями к согрешившему брату. Кто может быть этими свидетелями? Я не верю, что они должны быть свидетелями греха, но они должны быть свидетелями обличения. Свидетели должны быть духовными братьями, утвержденными в Писании и способными противостоять искушению. Они также должны иметь взаимоотношения с обеими сторонами конфликта. Они нужны для наблюдения над процессом и обеспечения совета обеим конфликтующим сторонам. Поскольку такое противостояние бывает горячим и эмоциональным, свидетели выступают наблюдателями, чтобы процесс проходил в мягком духе. Если обличающий брат обеспокоен проблемой греха, то двое или трое свидетелей держат в уме примирение, как главную цель и направляют разговор в правильное русло. Согрешивший брат иногда пытается сменить фокус, сбивая с толку и нападая на брата или братьев обличающих его, находя оправдания своему поведению или прямо отказываясь измениться. Свидетели могут помочь сохранить обеим сторонам спокойствие, держать фокус разговора на примирении, и убедиться, что любовь к брату является мотивирующим фактором обличающего брата, и весь разговор идет к правильному решению.

Стр. 1 | 2 | обсудить в форуме