Служение даяния

Стр. 1 | 2 | обсудить в форуме

Какая группа верующих является более приспособленной финансировать миссионеров, насаждающих церкви, и помогать нуждающимся? Тысяча верующих, организованных в одну традиционную церковь, которая проводит собрания в их собственном здании церкви, дополненным комплексом: воскресной школой и центром семейной жизни (содержащим кегельбан, зал для тенниса и гимнастический зал), или тысяча верующих составляющих 50 домашних церквей с, главным образом, непрофессиональными лидерами? Обзор протестантских церквей в США показал, что 82 % доходов церкви идут на здания, штат и внутренние программы и только 18 % идут на цели распространения Евангелия. В библейской домашней церкви эти проценты легко могут быть намного больше, если не полностью противоположными!

Так как здесь нет никакого здания, чтобы оплачивать его, часто нет и полностью оплачиваемого пастора, и не передают каждую неделю блюдо для пожертвований. Один из наиболее часто задаваемых вопросов от людей, пытающихся понять принципы библейской домашней церкви: «Что нам делать с нашими десятинами и пожертвованиями?» Ответ на этот вопрос дает радость и свободу. Прежде всего, Бог любит «радостно дающего» (2Кор 9:6-7 пер. Кассиана), и пожертвования в Новом Завете могут быть большой радостью! Во-вторых, это дает нам свободу передать это тем, кто испытывает потребность в этом больше всего - для поддержки верующих, полностью занятых в служении и помощи нуждающимся.

Так как домашняя церковь, членом которой я состою, редко призывает к сбору пожертвований, то как же мы жертвуем? Как лидер, я поощряю каждую семью откладывать какой-то процент от их зарплаты в их собственный специальный «фонд даяния». Неделя за неделей фонды каждой семьи могут накапливаться как запас, пока в церкви не возникнет какая-нибудь нужда. Даяние в нашей церкви происходит прямо от жертвующего к «получателю», без вовлечения посредника (хотя иногда мы и собираем пожертвования). Таким образом, мы жертвуем средства для миссионеров, детским приютам за границей, церквям, которые переживают гонения, местным пресвитерам и людям в нужде. Мы преднамеренно не имеем никакого счета церкви в банке, ни церковной собственности.

Сбор пожертвований.

Есть несколько причин в Новом Завете, которые предписывают собирать коллективные пожертвования в церкви. Первая состоит в том, что каждый должен был помочь другим верующим в их потребностях (Деян 11:27-30; 24:17; Рим 15:25-28; 1Кор 16:1-4; 2Кор 8:1-15; 9:12). Другая причина – это поддержка апостолов (тех, кто насаждает новые церкви) в их служении (Деян 15:3; Рим 15:23-24; 1Кор 9:1-14; 16:5-6, 10-11; 2Кор 1:16; Фил 4:14-18; Тит 3:13-14; 3Ин 5-8).

Всякий раз, когда верующие в другом месте переживали трудности (будь то голод, бедствия гонений или что-то другое), другие церкви призывались оказать финансовую помощь. Интересно отметить, что такие сборы пожертвований не были постоянными. Они делались только в том случае, когда возникала нужда в помощи (Деян 11:27-30; 12:25; 1Кор 16:1-4). Мы, верующие Западной церкви преуспели бы в поддержке наших братьев в церкви в Китае. (См. www.persecutedchurch.com).

Оказание финансовой помощи местным бедным делалось втайне и непосредственно (Мтф 6:1-4, 19-21; Еф 4:28). Также, церковь составляла «список» местных вдов, которые были квалифицированы для оказания помощи (1Тим 5: 3, 9, 16). Церковь была также обязана поддерживать посланных апостолов (верующих, насаждающих новые церкви). Греческое слово, переведенное как «посылать» (propempo) в Новом Завете ассоциируется с помощью кому-то в их поездке продовольствием или деньгами. Или назначая путешествующих компаньонов, или средств для путешествия, и т.д.

Это значит «послать» апостола, обеспечив его материальной помощью (Деян 15:3; Рим 15:24; 1Кор 16:6,11; 2Кор 1:16; Тит 3:13; 3Ин 5-8). Тот же самый принцип может быть использован в слове «принимать» (Фил 2:29; 3Ин 10). «Приветствовать» брата, насаждающего новые церкви, значит обеспечить временное жилье для него и восполнить его физические потребности. Тем, кто насаждал церкви в Новом Завете, доверяли большие суммы, чтобы они передали их по назначению. Они могли где-нибудь проповедовать Евангелие, основать церкви, обучить их основам веры и снова пойти дальше. В пути они могли бы «приветствоваться» в существующих церквях и затем «быть посланными» дальше снова. В 1Кор 9:1-14 говорится, что апостолы, (те, кто насаждают новые церкви), имеют «право» жить от проповеди Евангелия, хотя Павел наряду с этим и сам зарабатывал себе на жизнь когда не хватало помощи от церкви. Другими, кто в Ранней церкви получал финансовую поддержку, были евангелисты и квалифицированные пресвитеры.

Тревожит то, как в противоположность принципам поддержки служения Нового Завета, современные церкви используют свои средства сегодня. Мемфисская газета Коммерческое Обращение сообщает, что в середине 1980-ых, одно здание одной из баптистских церквей в центре города имело комплекс в 330 000 квадратных футов внутренних помещений, 1 400 мест для стоянки, 221 классных комнат, и аудиторию, вмещающую 2 700 человек. Их средний ежемесячный счет на обслуживание, уже в то время, составлял 25 000 $! Их орган был оценен в 800 000 $! Как Павел и другие апостолы справлялись со своим служением без подобных средств? Нет никакого оправдания в Новом Завете для таких расходов. Вместо этого, образец Нового Завета – это давать людям, а не зданиям!

Стр. 1 | 2 | обсудить в форуме