Традиции Апостолов

Стр. 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | обсудить в форуме

Придерживаться традиций апостолов достойно похвалы

В 1Кор10:31-11:1 Павел убеждает Коринфян «следовать» его примеру: « Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись». В контексте написанного видна заинтересованность угождать ближнему, что бы быть использованным Богом для того, что бы привести их ко спасению. Слово «подражателями» (1Кор 11:1), это указание для них , чтобы подражать Павлу в том, чтобы не быть камнем преткновения в той ситуации, которая сложилась вокруг вопроса о покрывании головы и они действительно были «подражателями» Павла в этом вопросе. Так звучит 1Кор11:2: « Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам». Здесь в слове «предания» использовано греческое слово «paradosis», что значит «традиция». Традиция означает «то, что было передано». Лучшее определение для этого: «то, что люди делают на регулярной основе». От того же самого слова происходит глагол «передал» в 1Кор11:23 в отношении Вечери Господней. Смысл традиции в том, что что-то передается от поколения к поколению.

Теперь давайте рассмотрим слово «все» (1Кор11:2). Слово «все» означает «все существующее. Или, по крайней мере, «все, что принадлежит к предмету рассмотрения». Когда Павел писал «все» (1Кор11:2), то что он имел в виду? Как «все» могло бы быть применимо к порядкам в церкви. Использование слова «все» предполагает более широкое применение, чем просто увещевание в 1Кор10:31-11:1 (благовествование). Он теперь переходит к другой теме: покрывание головы. Что указывают нам слова «так, как» (1Кор11:2) о степени их согласия с «традициями» Павла? Они придерживались каждой йоты; это имело вид эффекта фотокопии! Павел хвалит их за то, что они держатся традиции «так, как» (kathos) он передал это им. Это очевидно, что апостолы предназначили подражать тем традициям, которые они установили. И конкретный вопрос, который рассматривается в 1Кор11, это покрывание головы.

Интересный парадокс наблюдается в связи с традициями. То же самое слово (paradosis) которое использовал Павел, использует Иисус в Мтф15:1-3. Иисус сказал фарисеям: «зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?» Удивительно, что в то время, когда Иисус разрушал традиции фарисеев, Павел хвалит Коринфян за то, что они соблюдают предания апостолов. Иудейские традиции нарушали заповеди Божии. Апостольские традиции соответствуют заповедям Иисуса. Придерживаться традиций апостолов похвально, как это видно из того, как Павел хвалит за это Коринфян.

Все придерживались Апостольских Традиций

Интересно заметить, как Павел успокаивал спорные мнения о порядке в церкви. Делая это, он взывал к универсальной практике во всех других церквях: «Тому же, кто все еще склонен спорить, следует знать: что ни у нас, ни вообще в церквах Божьих такого обычая, который он отстаивает, нет» (1Кор11:16. Перевод Института перевода Библии в Заокском). Подобное утверждение, как предполагалось, впечатляло спорящих людей, было весомым, чтобы уладить все аргументы. Очевидно, выше упомянутое ударение делалось на определенные методы, которые, вероятно, практиковались повсеместно. 1Кор11:16 указывает на однородность «практики» в церквях Нового Завета.

В наши цели не входит сейчас изучать вопрос о покрывании головы. Дело просто в том, что Павел ожидал, что все церкви делают то же самое. Достаточно было лишь обнаружить, что кто-то один поступает «иначе», и все аргументы оппозиции умолкали.

В 1Кор14:33-34 говорится о том, что истинно во «всех» церквях: «Так [бывает] во всех церквах у святых. Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит». Независимо от правильного применения этого стиха, заметьте, как Павел снова обращается к универсальному образцу для всех церквей как основанию для послушания. И опять 1Кор14:33-34 указывает на однородность практики в церквях Нового Завета.

Заметьте, как Павел упрекнул Коринфян в 1Кор14:36: « Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?» Очевидный ответ на оба вопроса – «нет». Павел, делая упреки в 1Кoр14:36, далее указывает на однородность практики среди церквей Нового Завета. Упреки появляются тогда, когда кто-то делает что-то отличное от того, что делают остальные церкви. Очевидно, что все церкви, как ожидалось, будут следовать тем же образцам во время проведения своих собраний. Все придерживались традиций апостолов.

Джим Эллиот, миссионер - мученик писал: « Точка опоры держится на том, показал ли Бог или нет универсальный образец для церкви в Новом Завете? Если Он не показал, то все можно делать пока это действует. Но я убежден, что ничто, что столь дорого для сердца Христа как Его Невеста, не могло быть оставлено без явных инструкций относительно ее корпоративного поведения. Я более убежден, что 20-ое столетие никоим образом не моделировало этот образец… это моя обязанность, если Бог имеет образец для церкви, найти его и установить любой ценой» (Тень Всемогущего: Жизнь и Свидетельство Джима Элиота).

Стр. 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | обсудить в форуме